此战凉州兵大败，被斩杀一万两千级，凉州将领张弘c宋修均被俘虏，王擢单身匹马再次逃离秦州，奔回姑藏，战后，苻健以领军将军苻愿为秦州刺史，镇守上邽（甘肃省天水市）。张重华同年五月再次派遣王擢率领二万部队，进攻上邽，秦州大部分郡县纷纷响应，苻愿出兵迎战，却被王擢击败，逃归了长安。张重华借此机会上书东晋朝廷，请求北伐。于是，褚太后派遣御史俞归进封张重华为凉州牧。

    永和九年（公元353年）三月，在东晋控制的地盘上，有人举办了一场风雅千古的文化聚会——兰亭禊会。话说东晋永和九年（353年）三月初三的那天，时任会稽内史c大书法家王羲之邀集亲属c部下和好友四十一人（加上他本人为四十二人），于会稽郡山阴县名叫兰亭的一个小地方，举办了一次别开生面的雅集活动。后人把这次雅集或称之为“兰亭雅集”c“永和雅集”c“兰亭酒会”c“兰亭诗会”c“兰亭禊会”等等。

    兰亭位于山阴县城西南方向，到这里，要从古鉴湖中的“山”上穿过，紧邻西南部又是“崇山峻岭”和“茂林修竹”。关于稽山鉴水之美，王羲之叹之曰：“山阴路上行，如在镜中游。”顾恺之则赞道：“千岩竞秀，万壑争流。草木蒙笼其上，若云兴霞蔚。”王献之对此亦写道：“从山上行，山川自相映发，使人应接不暇。若秋冬之际，尤难为怀。”

    王羲之为准备雅集，在事先的寻访过程中，发现兰亭这地方有较为开阔的河滩或河床，它们由汛期内的洪水冲积而成，或卵石，或砂子，洁净异常，可坐可卧，在非汛期的三月处期间，只有河中央流淌着清澈的溪水，既便于众人“列坐”两侧，又便于众人借助溪水行修禊之礼和流觞之戏。

    早在王羲之之前，文人于野外聚会的传统便已逐步形成。汉魏时期，曹操多次组织邺下文人之会；魏正始年间，以阮籍c嵇康为首的“竹林七贤”亦时常于竹林中畅饮闲聊；西晋时期，石崇c苏绍与潘岳等数十人，一边为石崇升官外出饯行，一边为征西大将军祭酒王诩饯行，在洛阳郊外的“别庐”——金谷涧，举行了一次盛大聚会，“昼夜游宴，屡迁其坐，或登高临下，或列坐水滨”，“遂各赋诗，以叙中怀”，随后，石崇又作《金谷诗序》以记其盛，这就是著名的“金谷诗会”。出于对前贤野外雅集之举的仰慕与效仿，王羲之便把这次雅集活动安排在兰亭了。不仅如此，连雅集当中所作《兰亭序》，在篇章结构c遣词造句甚至先乐后悲的情感变化亦大致模拟《金谷诗序》，据《世说新语》所记——“王右军得人以《兰亭集序》方（仿）《金谷诗序》，又以己敌石崇，甚有欣色”。

    王羲之率众人来到兰亭之后，第一项活动便是“修禊”。修禊，作为一种民俗活动，可一直溯源至周朝的上巳节。到了三国时，人们把上巳节固定在三月初三那天。到晋朝，上巳节开始流行，成了举国通行的风俗。老百姓在这天纷纷出门踏青游春，而文人又趁机开起酒会，就称谓而言，修禊活动举办于三月初三上巳日者，叫做“春禊”。如逢闰月，春禊则举办两次。在秋季下巳日举办修禊活动就叫“秋禊”，秋禊偶尔也举办于重九或其他时间。除春禊和秋禊之外，还有把修禊活动放在夏季举办的情形。

    修禊活动的地点一般选在比较开阔的临水之处，以便于人们或“漱清源以涤秽”，或“招魂续魂，秉兰草，拂不祥”。具体说来就是，修禊的人们到了临水之处，首先要进行洗濯（包括洗手和濯足），意在通过洗濯的方式把所有污秽的东西清除干净；洗漱过后，由一人把酒泼向水中，再用兰草或其他香草蘸水洒到身上，借以驱赶身上可能附着的邪气，而求得来日生活的更加幸福与美满。不过修禊活动对王羲之所主持的这种级别的活动来说，只是一个“由头”，而重头戏则在后面，那就是曲水流觞c饮酒赋诗。禊词

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