原来只是在水上“秉兰草，拂不祥”，“洗濯祓除宿垢”。魏明帝于“天渊池南，设流杯石汤，宴群臣”（《宋书礼志二》），于是虽有“流觞”，但未言“曲水”。通过“曲水流觞”的方式来进行“饮酒赋诗”，是王羲之的一大创举。

    三月初三修禊那天，王羲之等人按照修禊习俗完成洗濯c泼酒c洒身之后，便纷纷在溪流两岸排开，席地而坐，由书童或侍女立于上游处把斟上一半酒的觞（一种盛酒的杯子，陶制，浅平，带两耳），用捞兜轻轻放入溪流当中，让其顺流而下，此为“流杯池”。根据规则，觞在谁的面前停滞不动，就由身旁的书童或侍女用捞兜轻轻把觞捞起，递到谁的手中，谁就得痛快地把觞中之酒一饮而尽，此即“禊饮”，禊饮之际，体以乐舞，随之还要赋诗一首，所赋的诗也就叫做“曲水诗”；若才思不敏，或因其他原因不能立即赋出诗来，那他就要被罚饮三觥（或“三斗”。一觥或一斗相当现在的半市斤）之酒（酒为绍兴所产的低度黄酒）。

    这次赋诗，基本上是形式自由的，既没有主题的限定，也没有韵脚的限定，稍加限定的只有一点，即四言c五言可各赋一首，也可只赋其中一首。在曲水流觞c饮酒赋诗的活动中，这帮来头不小的与会者一边描写着眼前美景，一边倾诉着内心玄想，把这次兰亭雅集活动推向了高潮。

    结果，与会的四十二人中，有十一人各赋诗两首，十五人各赋诗一首，另外十六人因诗未成而各自被罚酒三觥。赋出的三十七首诗，被后人统称之为“兰亭诗”，通过文献记载都一一流传下来了。

    兰亭诗创作出来之后，王羲之便安排手下将它们收集起来，编成《兰亭诗集》，雅集过后，人们又纷纷通过传抄的方式把它传播了出去，且有幸流传后世。有了诗集，王羲之又想到该有两篇序文，一前一后来对诗作的由来，及本次雅集活动的时间c地点c要旨与目的等加以记述。于是，王羲之一边邀请与会的文坛领袖孙绰作后序，一边自己趁着微微酒意，写下了流传后世的《兰亭集序》的散文。

    那么，这次兰亭雅集到底与当时要求北伐的社会背景有着什么样的联系呢？"

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