相爱相杀的对手，这是一个信奉老庄c崇尚无为的男人与另外一个口中屡出玄言，但骨子里面却有儒风的自强不息的男人之间的生命纠缠。

    在桓温初进琅琊王府的时候，有一次在吏部对他们这些低级文官所开设的业务培训课上听《礼记》，菜鸟桓温觉得讲台上的老湿讲得实在太好了，不由得感叹道：“时有入心处，便觉咫尺玄门”，没想到坐在旁边的与自己年纪差不多大的刘惔童鞋却投来鄙夷的一暼，还不以为然地来了一句：“此未关至极，自是金华殿语”。金华殿是汉成帝听郑宽中c张禹讲《尚书》和《论语》的地方，而桓温仅仅听了些儒学的解释就竟然觉得自己已经悟到了接近道家玄门的境界，难免被刘惔认为这厮顶多达到儒学的水准，还远够不着玄学的逼格。

    桓温不服气地说：“那你有本事我跟我形容一下这玄门的境界到底是咋样的？”

    刘惔淡定自信地说道：“我们在这里咬耳朵不太好，下了课你跟我来，我包可以令你大开眼界！”于是，桓温从此就被拉进入了以刘惔和王濛为核心的新晋潮流清谈圈。

    桓温以往不怎么喜欢读书，但是进入了清谈沙龙之后他发现如果自己再不努力学习，他就会成为一个只能仰望别人风采而自己只能做只应声虫的人，更严重一点的话，他甚至以后再也收不到清谈沙龙的门票，这迫使桓温在清谈的时候要聚精会神，不清谈的时候也要博览群书。

    从桓温的父亲桓彝南渡的时候起，龙亢桓家一直族单势弱，为了在官场上获得重生的机会，桓彝长袖善舞，经常与毕卓c王尼c阮放c羊曼c桓彝c阮孚等名士放歌纵酒，经他少年时的好朋友——颍川庾氏的庾亮举荐，起家为州主簿。晋元帝登基后，桓彝就因拥戴的功劳成为名士兼名臣，又与汝南周氏的周顗c太原温氏的温峤结成好友，甚至连琅琊王氏的王导也乐意向朝廷推荐他，桓彝被任命为安东将军c浚遒县（今安徽肥东县境）县令。由于他的才华和治理能力，短短三c四年间，就晋升为中书郎c尚书吏部郎，名显于朝廷，受到当时擅权朝政的王敦猜疑和嫉恨。桓彝担心由于王敦的嫉恨，会给整个桓氏家族带来灭顶之灾，于是自动以身体有病为由，辞官返回宣城符里镇。不久之后，晋元帝驾崩，明帝继位，庾亮再荐桓彝为吏部郎。王敦预感到自己的权力将被削弱，遂提前领军叛乱，反抗朝廷。桓彝极力支持朝廷平叛，明帝擢升其为散骑常侍，参与朝廷的军机大事。凭着特有的智慧和能力，桓彝很快成了这位新皇帝的智囊。王敦的叛乱被平定之后，桓彝因其出谋划策的特殊功绩，被封为万宁县开国男，这才使得自己的家族勉强够到了士族的及格线。

    鉴于桓家家族的势单力孤，桓温起家后固然希望能够在高尚的清谈活动中领悟到高超的见识和智慧，同时他希望能够在清谈馆中申明志向，邀引同类，能够在这个圈子当中从中结识到一些象袁耽c庾翼那样的意气相投的同道中人，但是很可惜的是，他不久之后就发现，在这个清谈的圈子当中，他的同类永远都是少数派。

    在东晋的清谈名士当中，既有把清谈当做目的的，也有把清谈当做手段的。如果只是在野的林泉隐逸空谈玄理，则纵使无益于国计民生，也不致误国害民。但若是在朝廷中执政的达官崇尚虚无c口谈玄远，不屑综理世俗之务，甚至大力推荐提拔同好进入朝廷，那后果就相当的严重。

    桓温基本上属于那种把清谈当做手段的人，但是他与其他把清谈当做手段的人明显不同。从童年开始就被温峤以刘琨的故事相喂的桓温是一个有着远大志向的人，既然清谈只是他跻身政坛的手段，那么他注定不会在清谈上投入最大的热情。附庸风雅的他一方面在清谈当中体验和见识到了卓越思想的优美，另一方面却觉得自己从骨子里面与那些纯粹为清谈而清谈的士族扞格不入，而出身高贵的士

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