为内修之典，《易筋经》为外修之书；经书记载，《洗髓经》传与慧可后，未再传于世，只有《易筋经》流传于天下。

    所为“易”者，改变也，“筋”者，经脉也，就是修炼丹田真气，打通全身经脉。此书乃是少林武功奠基之作，少林武功流传天下后，《易筋经》乃是少林镇寺之宝，从不外传。

    净水细看那《易筋经》，总共十二式，名曰“韦陀献杵”c“横担降魔”c“掌托天门”c“摘星换斗”c“三盘落地”c“出爪亮翅”c“倒拽九牛尾”c“九鬼拔马刀”c“青龙探爪”c“饿虎扑食”c“打躬式”c“工尾式”。其口诀为“心要静c意要专c神要凝c顶要提c身要正c形要松c脚要踮c指要挂c气要顺c息要匀”三十字。

    《易筋经》经文有言：“佛曰，登正果者，其初基有二：一曰清虚，二曰脱换。能清虚则无障，能脱换则无碍。无碍无障，始可入定出定矣。知乎此，则进道有其基矣。所云清虚者，洗髓是也；脱换者，易筋是也。”

    净水看的似懂非懂，他所练武功，确实未脱《易筋经》藩篱，他猛然想起，自己这几日所学，无不是秘技，当下化水现图。

    只见第一图乃是一僧人端坐，并无特异，下面经文倒长，且经文不是刻印，乃是草体抄写。净水细看落名，不由得放下经书，拜伏于地，此秘法作者，竟然就是禅宗二祖慧可。慧可未传《洗髓经》于后世，却在《易筋经》中记载了“洗髓”两秘法。

    原来少林练功者，特别是修炼《易筋经》者，易走火入魔，且少林功法极多，功法彼此不容，不少武僧，贪多杂练，及易走火入魔，慧可乃留“洗髓”秘法于《易筋经》上，专讲如何防止走火入魔，以及走火入魔后如何修复。讲的都是极高深的内力搬运之法。净水也看不懂，但还是将秘法牢记在心。

    他花费六天时间，终于练完三本经书所载的自己看得懂的秘籍，只觉体内真气弥漫，有使不完的劲力，决定走出幽谷，护送经书去南少林，他练得武功，知道这几本经书乃是武林中人梦寐以求的武功秘籍，如落到奸人恶魔手里，可就是天大的恶业，当下恭恭敬敬将三本经书用袈裟包好。第二天一早，就沿河流往下，争取走出幽谷。

    他沿河边走了不到十丈，只见怪石嶙峋，直到江心，平常之人，根本就难以翻越，眼前两块巨石之间，距离一丈有余，净水也是胆战心惊，他深吸一口气，抓牢袈裟，助跑几步，奋力一纵，往对面巨石跳去；以他以前内力轻功，助跑几步，全力跳纵，勉强能跳一丈，今天他奋力一跃，只觉全身轻飘飘的，跳得又高又远，居然跳到了对面巨石中央。

    他大吃一惊，自己轻功忽然提高，非是步法身法长进，乃是拜内力长进之缘故，不由得又惊又喜，心道：“平日师父一跃，也比我今日也颇有不及，这秘籍所载武功，当真如此神妙！”

    他奋勇朝前，跳过这几里长的青石滩，终于看到沙滩和岸边庄稼地，他这六日，尽是吃的毛桃，昨晚就没吃饱，今早已经没得吃的，肚中早已咕咕乱叫。

    他翻过河堤，走上大道，只见前面一排院落，有的人家青瓦上炊烟缈缈，当是在做早饭。他走到一座小院门前，轻拍木门。只听里面一女人道：“谁呀？进来就是。”

    净水道：“阿弥陀佛。小僧乃是少林弟子，到东南去，路过贵庄，一夜未吃，今日遇见女菩萨，还望女菩萨结个善缘。”他跟师父走了几年江湖，化缘的口才倒是练出来了。

    只见那厨房里走出一个女人，穿的还算干干净净，她叫道：“当家的，来了个和尚，咋看起来不像个和尚，长这么长的头发。”

    净水闻言，一摸光头，果然自己头发已经不短，一寸有余。

    只见正房走出一男子，盯着净水。眼中也满是怀疑之色。

 

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