especially Lipsic，‘Viz.Krest’-janstvo’.Lcomrle，‘Histoire Agraire’，219，p.63 ff.，emphasizes the importance of the‘demographic revolution’（bouleverscomnt démographique）which began in Byzantium with the appearance of the Slavs in the seventh century.The theory of a Slav community organization imported into Byzantium，on the other hand，is increasingly being given up by Soviet Byzantine scholars who originally supported it.Cf.Levcenko，‘Materialy’，28 ff.，37 and especially M.J.Sjuzjumov，‘Bor’ba za puti razvitija feodal’nych otnosenij v Vizantii’（The dispute about the develocomnt of feudal relationships in Byzantium），Vizantijskie ocerki，Moscow，1961，41 ff.But see also Z.V.Udalcova and A.P.Kazdan，‘Nekotorye neresennye problemy social’noeconomiceskoj istorii Vizantii’（Scom unsolved problems in the social and economic history of Byzantium），Voprosy istorii 1958，10，83 ff.，and the objections put forward by M.J.Sjuzjumov，‘Nekotorye problemy istorii Vizantii’（Scom problems in the history of Byzantium），ibid.1959，3，101 ff.，which Ⅰ consider to be justified.

    [127]The relationship between the provisions of the Facomr’s Law on this matter（§19）and the allelengyon regulations is also referred to by Lipsic，Viz.Krest’janstvo 104，while Kazdan，Gorod i derevnja，169 ff.，and‘K voprosu ob osobennostjach feodal’noj sobstvennosti v Vizantii Ⅷ-Ⅹ vv.’（On the question of the characteristics of feudal holdings in Byzantium from the eighth to the tenth centuries），ⅤⅤ10（156），63 ff.，denies it.

    [128]Vita Jo

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