夜色阴沉沉的，说不出的压抑。

    厅内诸人边饮茶边谈天说地，气氛融洽，看不出彼此之间有丝毫尴尬之色。

    王洪扭头对管家吩咐道：“去吧，没你的事了”，说完五指微拢摆摆手。

    管家会意，躬身告退。

    没有人注意到管家悄悄从侧门离去，更没人看到有个人影一闪而过，翻出墙外。

    寅虎之时。

    辛三留了五人“陪伴”王洪身边，便率众人离去。

    街面上，夜露深寒，呜呜咽咽的风卷起众人衣衫。

    临战之际，人的肾上腺素分泌旺盛，使得众人心头火热，因为中和了身上的燥热，非但不觉寒冷，只觉全身上下暖融融的，浑身轻快，从头到脚无不舒泰。

    一行人并未遮面，个个面无表情，悄无声息中飞速的穿街越巷，连脚步声亦微不可闻，杀伐之气笼盖四周。

    偶尔有条土狗被惊起，却也被这群不速之客浓浓杀气所慑，不敢吠叫，呜咽两声又趴了回去。

    这就是所谓百战悍匪了，或者可以换个称呼，称其为虎狼之士也未为不可。

    未战，先已立于不败之地。

    在战阵之上，接敌之际，往往就是生死一瞬。

    若苦练上十几二十年的武艺技术，结果临事却被吓得手软脚软，那就屁用没有，立马交待。只有具备强烈的杀心战意，一往无前，才有可能活下来。

    那战争中士卒的杀心战意是怎么来的呢？

    因为，战阵之上，疾战则存，不疾战则亡，是为死地。

    所以，聚三军之众，投之于险，即将军之事。

    如何聚三军之众呢？

    不是说把军队召集起来就完事儿了，要将其凝成打人的铁拳。

    又如何投之于险呢？

    不是说把军队瞎指挥给带到沟里去，而是如何以令铁拳打人。

    其实，投三军于险与聚三军之众是因果关系。

    欲聚三军之众，则必投三军于险，而三军既已投之于险，则三军之众必聚。

    对此，孙武子讲的很明白。

    兵之情：围则御，不得已则斗，过则从。

    故善用兵者，携手若使一人，不得已也。

    能愚士卒之耳目，使之无知。

    犯之以事，勿告以言；犯之以利，勿告以害。帅与之期，如登高而去其梯；帅与之深入诸侯之地，而发其机。焚舟破釜，若驱群羊，驱而往，驱而来，莫知所之。

    既入死地，则示之以不活。

    投之无所往，死且不北，死焉不得，士人尽力。兵士甚陷则不惧，无所往则固，深入则拘，不得已则斗。投之亡地然后存，陷之死地然后生。夫众陷于害，然后能为胜败。

    若站在敌方的立场看，那就是“不得不与我战者，攻其所必救也”。

    所以，将军之事的本质就是，以己方士卒之必救攻敌之必救，这也是用兵之最高境界。

    辛三他们没学过兵法也不懂兵事，不是军人，更没经历过集团化的战阵厮杀。

    可是，他们却通过残酷的实战，以无数的大小胜利以及失败，将杀心战意充斥于胸。

    史载，商鞅变法后的秦军“民之见战也，如恶狼之见肉”，正所谓“闻战则喜”。

    如今，辛三他们也是如此。

    虽然相距一千三百多年，可是两者却是惊人的相似。

    秦国实行军功爵制度，一切利禄爵位皆赖于战功，实行严刑重赏的政策，有一套完善的奖惩机制。

    而辛三他们这些马贼，不事生产，专职劫掠，所得固然丰厚，风险同样巨大。

    一旦他们失手，最好的结果也就是掉脑袋，差一些那就

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