是千刀万剐了。

    这与秦国严刑重赏政策所产生的结果有本质不同么？

    不管设计的多么好的政策，也是由人来实行的，而人是靠不住的。

    所以，在秦国政策落实，法律执行过程中难免有疏漏，有人枉法。

    可是，辛三这些马贼却完全不用担心这方面。

    于他们而言，其所得不需别人来分配赐予，有多少缴获全归自己，这是重赏。

    其所失也没有人会“赦免”，一旦失手，就是掉脑袋或者生不如死的下场，这是严刑。

    还有比这更公平c公正c公开，更彻底的严刑重赏么？

    这是没有监督的严刑重赏，没有人可以干预的严刑重赏。

    这是人性人心与整个社会博弈的结果，完全可以将其视作发展到极致的严刑重赏。

    因为他们这些马贼的主业就是劫掠，生活c享受全赖于此，全凭劫掠所得。

    若卖命拼杀，则所得多，享受的就多，这是他们给自己的奖励。

    若贪生怕死，则所得少，如此就享受的少或者无法享受，这是他们给自己的惩罚。

    奖励自己还是惩罚自己？

    还有比这更纯粹的奖惩机制么？

    他们虽然不自知，却不妨碍做出这种朴素的行为。

    至于世所赞仰的秦人尚武精神，那其实是建筑在政治基础之上的，比如军功爵制度c耕战政策。

    当时的秦国地处周王朝西北边陲，位于文明的边缘地带上。

    自周天子将秦人的先祖分封到那里，他们便常年累月与犬戎等蛮族作战，其前几任首领更是直接战死于交战中。及至建立秦国，这样的战争也没有间断，国君也是照样战死，更不要说与其它诸侯国的战争。可以这么说，这个国家的历史就是这个国家的战争史。

    不只是秦国，在那个年月的国家c部族都是这样。

    对当时之人而言，战争与吃饭喝水睡觉一样的稀松平常。

    在常年打打杀杀，你死我活的环境下，优胜劣汰，剩下的便大多是具有尚武精神的人。

    既然当时的诸侯国都具有尚武精神，为何单独秦人名重于世呢？

    在这里，成王败寇赢家通吃并非主要原因，而是秦人的尚武精神的确远高于其它诸侯国。

    在秦国变法之前，其政治c军事c经济c文化都远不如关东诸侯国，被世人蔑称为蛮荒之地。

    然自变法之后，却一跃成超级强国，变成了一台大批量生产“大无畏战士”c“战斗狂人”的机器，帝国方方面面的制度都在引导c暗示c鼓励推崇，甚至是强迫国民如此，以至形成社会风俗，更是一发不可收拾。

    此消彼长，其他诸国江河日下。

    史载“秦人闻战顿足徒裼，犯白刃，蹈煨炭，断死于前者比是也”，“山东之卒，被甲冒胄以会战，秦人捐甲徒裎以驱敌，左挈人头，右挟生虏。夫秦卒之与山东之卒，犹孟贲之与怯夫也，以重力相压，犹乌获之与怯夫也。”

    这是何等气概！何等威势！于敌而言又是何等恐怖！

    没有平白无故的尚武精神，只有血与火才能将它锻打出来。

    若无国家的鼎力支持，尚武精神也绝不会如此辉煌。

    而辛三他们是肯定没有国家支持的，打击他们还来不及呢。

    但是他们具有同样的尚武精神，而这，就是来自于那彻底的严刑重赏，那纯粹的赏罚机制。

    虽然火热，却也无丝毫紧张之感，反倒是个个意气风发。

    战场之上，尤其是不能紧张，心思要与平时训练时一样平稳，得打心底里把杀人当砍靶子才行。

    其实，临阵慌乱乃是常事，初上阵之人及没有经验的新

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