地正气、法古今完人。这句话对绝大多数时代绝大多数人来说，只是一句吹牛的大话。原来这句话一般是挂在堂屋或客厅的，可以用来骗骗别人。现在读书人多了，骗别人行不通，就挂在书房，骗骗自己。

    我想问的是：天地正气在哪里？你见过？你摸过？你达到过？证据呢？古今完人是谁？举个例子来。

    学习对象是个假的，还乐此不彼，傻不傻？“海燕哪，你长点心吧！”

    有人要跳起来质问，难道孔子就不是完人？是的，大成至圣先师，名号不可谓不响，但我们看一个人，不仅要看广告，还要看疗效。

    这就涉及到我的第二个问题，误解他人。

    儒生们误解了两个人：孔子和皇帝。

    首先说误解孔子的问题。孔子伟不伟大？答案是肯定的。他影响了中国两千年，从学术上来说，他是极其成功的。但他完美吗？不一定。

    第一，他的硬件条件不完美。

    他的出生值得讨论，不是儒生们提倡的道德来源。他的父亲和母亲野合时，有了他。既不是神鸟丢食，也不是仙脚感应。甚至，他的产生还有不太道德的影子。野合，比我与小池的车震，好不了多少。但是孔子本人却很泰然，这是他父母感情到位的产物，他们忠实于爱情，没什么好害羞的。

    孔子在编辑《诗经》时，就表明了自己的立场，以爱情诗打头，就说明孔子要告诉大家，要爱就大胆爱，有可能会生出一个圣人。这也符合现代生育学原理，双方和谐的激情，是下一代健康聪明的重要因素。当然，当时孔子估计也没研究过这么多生理学知识，他是出于朴素的感情出发的，也是对自己的出生自信。

    他的长相值得讨论，不是一表人才、一本正经。到过孔庙的人都知道，孔子长得很怪。当然，古代的人，喜欢把大人物的长相写得很奇怪，制造出神奇的气氛，目的是要突出他们不是人，是神。比如刘备的长手，与王班长估计有一拼，但我看，王班长这辈子，成为帝王的可能性等于零。

    还有更怪的描写，比如项羽目生重瞳，是眼睛有毛病吗？看人是不是有重影？他上阵杀敌，是砍左砍右还是砍中间？射箭时，他怎么瞄准？比如朱元璋的地包天、大长脸，估计也不是太夸张，要不然，马皇后当年是怎么看上他的？孔子的长相，头上一个大包，估计是后来寿星南极仙翁的原型。是说他智慧多头就大？还是有别的什么讲究？反正，他长得不像正经人。

    第二，他的感情表达不严谨。他强调礼乐治国，他的一个学生当县长，业余时间给老百姓上音乐公开课，就受到了孔子的讥笑“杀鸡焉用牛刀”，直到学生用孔子自己的理论反驳，孔子才承认错误。他最喜欢的学生颜回死了，他很伤心，箕坐于地大哭，从形象上来说就很不成体统。颜回的同学在安葬颜回时，想借孔子的专车一用，孔子用国家制度来搪塞，不知道他是真伤心还是假伤心。他自己的夫人去世了，他儿子连续三天痛苦母亲，孔子估计觉得吵到自己了，制止了儿子哀伤的行为，父母去世要哀伤三年，是谁说的？

    第三，他的理解能力不够高深。老子，他是见过的，但他没读懂老子的学问，于是以“神龙见首不见尾”来形容别人。两小儿辩日的文章我们也看过，说明孔子看问题有时也流于表面。他的智力水平虽然较高，但没有到达高不可攀的完人程度。他的知识，主要是靠苦读。韦编三绝这个典故，写的是他在苦读易经，“五十而知易”，五十岁了，他才明白易经，这不是少年天才。

    第四，他的政治理想没有实现。他拼命推动周公时代的政治复兴，但效果不好，遑遑如丧家之犬。周游列国推销政治主张，结果还发生受困于陈蔡的事情。当时，秦国即将诞生的郡县制，才是社会制度的发展方向，他企图倒转历史，不是不可能，

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