最为重要的是事情，却是要为无量量劫，布置好第一枚棋子。那是燃灯与通天教主商量之事，燃灯既然决定助通天教主出气，不好好谋划一般，却是不行的。

    燃灯来到太上老君的面前，打了一个稽首，道：“见过师兄。”

    太上老君笑道：“师弟此来，可是想与我同去？”

    “师兄要立小乘佛教教主，我那恶念，毕竟与西方有一段因果，来此处看看，却是最好。”燃灯笑道，这是的确，他寄托恶念的先天灵宝，正是当初准提教主在血海说了断因果用的，这恶念去西方教，却是有这一层的原因。那接引与准提自然清楚，是以没有拒绝。

    太上老君听了燃灯此语，想到当日一事，也不多说，反正也没多大关碍，遂点了点头道：“也好，同去。”老子骑牛离去，燃灯相随于后，长眉拜别。路上老子问道：“伏羲所传演算天机之术倒也奇妙，你毕竟是人族圣师，他倒是将这门神通尽数告于师弟，吾刚收那记名弟子，师弟看他将来如何？”

    燃灯演算许久，却是假装，为了瞒过圣人，他是真在演算，不过不是算长眉，而是演算孙悟空，这关系到他与准提地事情，不得不认真。许久，燃灯开言道：“剑虽锋利，刚而易折，倒能盛极一时。然其心不坚，最易见异思迁。”

    老子闻言，皱了皱眉头，却并不关心，反正那长眉只是个记名弟子而已，复又道：“化胡为佛如何？”

    “天庭威严失，小乘变大乘。”燃灯说道。

    巫妖量劫 第087章 小乘佛教

    “师弟倒是会算。”太上老君笑道。

    两人随即不语，一步一步往外头走去。不多久，二人来到天竺，此地现在盛行的是婆罗门教，却也是大乘佛教护法八部天龙之一，信奉的是天部的大梵天。老子将多宝道人投入到已怀有身孕的释迦族净饭王王后摩耶夫人腹中。

    老子和赵公明二人盘坐于空中一朵白云之上，等待多宝道人转世之身的出世，成长。

    过了五个月，那燃灯的恶念，血莲道人出现了他来到这里，却是与太上老君商量好的，特地为多宝授印佛记的。想他跑进了西方教，能变化佛陀金身，做出来地佛印，自然是正宗纯和，太上老君的小乘佛教，才能立得名正言顺。

    净饭王王后摩耶夫人怀胎十月，根据本地风俗，回娘家分娩，途经兰毗尼园，于无忧树下诞下太子悉达多。太子自摩耶夫人右肋而出，下地能走，周行七步，步步生莲，乃遍观四方，一手指天，一手指地道:“天上地下，唯我独尊。”

    这时有二条龙，一吐温水，一吐凉水，给他洗浴。

    这二龙当然是血莲道人弄出来的。

    摩耶夫人在太子出生后七天去世，由姨母摩诃波波提夫人养育**。

    太子天资聪颖，从小通达五明、四吠陀，并且相貌英伟，具足三十二相。八十种好无人能及。十七岁时，娶表妹耶输陀罗为妃，生下儿子罗罗。虽然太子的贵族生活优裕而舒适的，但因观察到社会贫富悬殊，四姓阶级地不平等，又有众生之间的弱ròu强食。尤其有感于生老病死的逼迫，人生的无常，于是生起出家求解脱的志愿与悲心。

    终于在十九岁那年的二月初八，夜出宫门，出家修道。

    净饭王得知太子出家地消息，甚为悲伤，经派人劝说无效。便在亲族中选派了阿若陈如、阿说示、跋提、十力迦叶、摩诃男拘利等五人伴随他。

    出家后。太子先到跋伽仙人的苦行林，又来到摩揭陀国的首都王舍城。尔后又寻访隐栖于王舍城附近山林的数论派信奉者修习禅定。然而都未能真正得到解脱。于是他又来到伽山苦行林，在尼连禅河边静坐思维，实行苦行。

    经过六年，形体枯瘦，仍未见道。后来体会到真正的修行

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