不是真正的快乐，而是贫困与烦恼。

    一个人生活上的快乐，可能来自方方面面，只要保持身体健康与心平气和，我们可以自然进入快乐境界。

    但是在这方方面面的快乐背后，却有着一个共同的规则，那就是我们不可违逆天xìng，而应顺xìng而为，去满足必需的yù望，以及一些不会给我们的心灵带来烦扰的yù望，无论它们是天然还是社会给我们的。

    yù望并非都是坏事，有些渴了想喝水困了想睡觉的本能yù望自不待言，就是对外界财富和声名的追求，实际上也无须视如洪水猛兽，关键是如何通过正常的渠道，合理的方法去实现自己的yù望。

    只有学会了认识和管理yù望，我们就能超越对外来事物的依赖，对一点一滴都感到富有和满足。一天三餐或者四餐，一晚只能睡一张床即使是一个卖茶叶蛋的小贩，也可以在这个基础上享受生活，吃得更津津有味，睡得安泰舒服。

    禁yù带不来快乐

    禅宗公案里面，有这样一则。

    有一位老太婆，建了一座庵供养一位和尚，修行二十年。平常老太婆都让一位姑娘送饭服侍修行的和尚，这位姑娘美如天仙。

    一天，老太婆对姑娘说“等一下送饭去，你抱住他，试试修行的功力。”于是那姑娘就这么做了，并问“你有什么特别的感觉吗”那和尚说“三九寒冬天，枯木依寒石。”

    老太婆听姑娘讲了和尚的话，不仅没有赞佩，而是十分生气地对姑娘说“看来二十年，白白供养了一个俗汉。”于是把和尚赶了出去，一把火烧了草庵。

    很多人最初读到这则公案时，都无法明白：和尚守戒，当然不可对美女破戒，和尚功力不同凡响，能够如如不动，见色不动心，见色成空，和尚不但心不为所动，甚至已经见“空”了，这种禅定功深还得了。老太婆应鼓掌赞扬，怎么反把和尚赶了出去，一把火把庵烧了，难道老太婆还希望和尚跟美女，卿卿我我才对吗

    笔者开始也不明白，后来读到一位学佛多年的人的解读文章，才渐渐明白：那和尚的定力不错，但定入了“顽空”，陷入了另外一种我执，成了“枯木死灰”，也就成了“大愚痴”，成了不通情理与不懂得慈悲的“无情无义”。

    实际上在这个问题上，即使我们脱离开禅定修

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