让父亲王乃誉担心呢？

    当然，王国维北上上海“谋生”，并不是如今人们为了优厚薪水去谋取一份工作那样带有明显的功利xìng，虽然这种功利xìng有时会被“先就业再择业”这一托词所堂皇或模糊掉，但两者之间还是有着根本区别的。因为王国维“谋生”在当时中国新思想的前沿阵地《时务报》馆，这恐怕就不仅仅是为了某种生活需要或简单的生存之谋吧。

    确实，早在光绪二十年（公元１８９４年）甲午战争时就开始接触并矢志追求新学的王国维，此后“每思自奋”，对新学之渴望日益迫切，“但以家贫，不能游学”。面对这种景况，王国维虽“居恒怏怏”，但并没有放弃对新学的追求，而是到处搜求新学报刊以自学自修，特别是当时由梁启超主笔的《时务报》，他从创刊号第一期开始几乎每期必读，有一次竟携带“四十五、六册”归家挑灯阅读。由此可见，《时务报》在王国维心中的分量及对其思想之影响。那么，王国维是因何机缘能够前往《时务报》“谋生”，《时务报》又是怎样一份报刊，他对王国维后来的人生走向到底有着怎样影响呢？

    新婚之后的王国维，因为不能留洋新学以圆自己救国之梦而“居恒怏怏”，遂决意外出谋事。对此，罗振玉后来在《海宁王忠悫公传》中记述说：“公（王国维）时方冠，思有以自试，且为菽水谋，乃袱被至沪江，顾无所遇。适同学某孝廉为舍人司书记，以事返乡里，遣公为之代……”也就是说，王国维前往上海《时务报》就职，是由于一位在《时务报》任书记的同学因事返乡而得以替代的。确实，王国维自从决意外出谋事后，他许多的同学好友都积极为其谋划，终于由当时在上海《时务报》担任书记一职的同学许家惺给他带来了好消息。至于许家惺为何辞掉王国维极为艳羡的《时务报》之书记一职并推荐他就任的缘故，世间多有世故之揣测。一是许家惺因留念科举及第，遂以其参与编撰浙江地方志为由而举荐王国维代职；一是许家惺因为家中有事不能继续在《时务报》供职，遂请王国维代替自己之职务。许家惺的这一做法，对于当时急切需要人才的报馆和急于谋事的王国维两方面而言，都只不过属于堂皇借口或顺水人情而已。

    不论其中缘故如何，王国维毕竟得到了一份“谋生”的差事，而且还是到他极为仰慕的《时务报》工作，这无论如何也是一件令他无比兴奋的喜事。于是，在父亲王乃誉的陪护下，头戴瓜皮帽、身穿棉布袍、脚蹬元宝鞋的王国维，虽然穿着有点“冬烘”，但他内心则满怀憧憬地登上“王升记”号小火轮，“突突突”地从海宁硖石经平湖向大上海的自来水桥码头驶去。

    位于中国南北海岸之间的大上海，原先属于河湖纵横的沼泽之地，后因吴淞江下游逐渐淤积而成为平原陆地，使上海这座城市得以孕育形成。春秋时，上海先后属于吴、越、楚等国领地，但并不是人群聚集之所，直到北宋天圣元年（公元１０２３年）才因上海浦岸设有“上海酒务”而在文献中第一次有了“上海”之记载。后经南宋和元两朝设立上海镇和上海县，才逐渐发展为“江南名邑”。不过，那时的上海依然只能算是中国封建社会里的一个小城镇而已，其真正具有世界xìng意义的还应该从近代开始。特别是道光二十二年（公元１８４２年）上海开埠后，作为中国第一批对外贸易的通商口岸，西方各国开始任意在上海圈地建造房屋。于是，最先也最直观体现上海世界xìng的，就是那些鳞次栉比但风格迥异的近代经典建筑了。

    确实，被世人誉为“万国建筑博览”的大上海，几乎囊括了世界各国的建筑风格和样式，无论是西方古典主义、现代流派，还是东方传统风格、民族形式，抑或是中西合璧的折衷主义建筑，都能在上海找到其经典的代表作。如此，无论人们是极目远眺还是徜徉其间，都能

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