还是有个手艺好，以后凭手艺吃饭，什么也不求人。”

    银兰笑笑没有说话，三个人有话没话的坐了好一会。直到小陈的父亲叫他一起回去，他才站起来和银兰c燕云道别：“马上你们开学了，我们也在乡里那些人家做事情。到时候去学校看你们。我就先回去了。”说完就走了。

    燕云对银兰说：“小陈看起来还不错啊，你怎么对他不怎么热情啊。”

    银兰理了一下衣服说：“就这样吧，哪里不错啊。以后再看吧。”

    第四天银兰爷爷入殓，到了晚上将老人的随葬品备好，右手拿一支木头禅杖（约10厘米长）；左手拿打狗饼，用面烙制。吃晚饭上大菜的时候，也就是上红烧肉的时候，银兰爸和银兰哥拿着哭丧棒一个桌一个桌地下跪，也是个风俗礼数，意思就是让所有的亲戚同意老人入殓。

    吃完晚饭家里请来的 3个唢呐开始吹《捉天鹅》，其他所有的亲属跪在堂屋的遗体两边，吹吹打打地送死者的灵魂上路。

    《捉天鹅》这个曲调的演奏难度很大，是需要一点高超的技艺的，有“会吹呜滴达，难学捉天鹅”。吹奏它通常有合奏也有独奏，开头的起音就很高亢，气势磅礴而宏伟，给人有飘渺的仙境感，随着是一个平缓的落差，悠扬而又舒展，大概是天鹅被捉到了，在嬉戏着交欢着，是一种喜庆的场面，后来就是死者要骑着天鹅仙归，这时的天鹅开始引吭高歌起来，几位合奏者这时就会调度不同的音阶和声部，有高有低，此起彼伏的天鹅叫声有点像嘶喊c像挣扎c也有点像悲壮，把哀思的气氛表现得淋漓尽致。捉天鹅其实是请，请天鹅来到亡故先人的身边，请神圣的天鹅把先人的魂灵带到神圣的天堂，让他很平安吉祥地归天而去，该是多么无限美好。说圣者逝世多称驾鹤仙归，乡野百姓驾着天鹅到极乐世界，也一定无限飘渺，也一定无限美好。请唢呐吹奏手吹这个曲子，这也许是与天鹅在友好的交流，或者是天鹅鸟语知音，天鹅听到这个曲子就会很高兴地从天而降，把归去者灵魂带走，也就满足仙去的死者遗愿同时也表达了活着人意愿。天鹅大概就是近似仙鹤的天使吧，也就成全了驾鹤仙归的圆满结局。吹唢呐是师傅传徒弟的一项手艺，“捉天鹅”是技艺高雅的绝活，学徒学到学捉天鹅时，师傅首先教他每天早上跑到小河边去学运气，一口气吹上几十秒，嘴鼓鼓的，脸涨得通红，而且在几十个音节中，有好多都是滚舌音c下滑音c颤音，确实是需要功底的。

    吹到11点左右三老爹和明天准备抬棺材的四个人，把棺材放在两条板凳上，正对着堂屋大门，然后到堂屋把遗体抬起来，慢慢的放进棺材里。这个时候让家里人最后看一眼老人的样子。然后就拿着斧头将长长的棺材釘将棺材盖和棺材封死，一边釘一边叫到：“打钉了，爷在里面让着点啊！”

    笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com

『加入书签，方便阅读』