品可以进出口的，如电视机）都供应充足、竞争激烈、产品普遍过剩；而不可贸易产品（如车票、房子）则出现短缺，为什么价格居高不下。何也？根本的问题就在于制度短缺也。

    因为，在经济全球化的今天，对可贸易产品来说，它要在市场中获胜，就得在全世界市场中寻找最有效率的资源，就得无时无刻提升自己的竞争力，就得根据市场供求关系来寻找自己产品市场的生长点，否则一定会被市场所淘汰。

    而对不可贸易产品来说，它的市场永远只能限制在国内的环境下，而国内市场环境与市场的游戏规则也就决定这些产品的质量与价格。例如，笔者从自己多次往返香港的经历中，发现一张由香港来北京的往返机票，如果从香港购买，1800港元甚至有时比这还低，但是笔者从北京购买，从来就没有低于3700元，何也？因为，在香港，机票的价格完全是由市场供求关系来决定，但在北京则不然，价格的高低由主管部门来指导，根本与市场、企业运作成本无关。

    现在回到火车票的购买问题上，为什么火车票购买会一票难求呢？而汽车票随到随走呢？问题就在于政府对某些产品的完全垄断上，汽车运输一放开，其公路jiāo通难点立即化解。而铁路的垄断，一是政府不可能完全预测整个市场需求的情况，即使政府预测到了也不可能在短期内得以调整，这就导致了目前国内铁路运能的严重短缺；二是铁路运输既然是政府垄断，那么国内铁路的投资及运作成本就可以让整个社会来承担，而由于收益单位化，铁路部门一旦获得了社会的资源，就会千方百计地利用这些让其单位收益最大化，如一有机会就会提高票价，但不会也不愿提供好的服务，加上个别工作人员的内外勾结，购票难的问题更是凸现。

    可以说，一票难求是制度短缺的结果，是政府对一些不可贸易产品的垄断。而要解决这种短缺，政府就得放开对不可贸易产品的管制，加快相关行业的市场化。而这种市场化不仅在于产品及服务的市场化，还在于对广大农民的人身管制的市场化，如果中国广大的农民能够以市场的方式在城市里寻找自己的满意的生存空间，这种短时间内大规模人流的运动自然会减少。或者说，如果城市能进一步放开，消除对进城农民的一切歧视xìng门槛，民工的返乡潮自然能减缓。这就是制度短缺的根本所在！

    （2004年1月）

    第一部分 婚纱照的陷阱第19节 爱情：现代新宗教的圣地

    最近，在所认识的人之中，爱情出现红灯者十分频繁，光是国内一所著名大学的经济学院就出现7对离婚者，而且不少人都是十分熟悉的朋友。这个社会怎么啦，为什么以往被认为是离经叛道的事情，现在则习以为常了？为什么以往被认为难以启齿的事情，现在则公开谈论了？是我们社会出现问题，还是我们传统的价值观念及评价体系不适应现在社会发展的需要？对此现象，我们是要审视个人行为本身，还是要重新审视观察行为的标准？在现有的经济理论框架下如何来看待这种社会现象？等等。这些问题使得“爱情”一词开始成为学界最为关注的范式之理由。

    其实，在现代社会的巨大转变与快速变迁中，一系列个人生活的悖论（或两难情境）早已展现在我们的眼前，如果人们对此熟视无睹，那是无法解开这些生活悖论之谜的。而解开这些现象之谜，不仅需要对这些问题更为仔细的观察，更重要的是要从理论范式上创新与变革，建立起新理论思维框架，这样才能更充分地了解现代社会生活的脉动及其所面临的问题。因为，目前人类所处的现代社会，并非如现代主义者所主张的，秩序、同一xìng、确定xìng、安定xìng是生活世界的本质，也并非如后现代主义者宣称的，失序、差异xìng、不确定xìng、不安定xì

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