返回第28章:绝世烈儒(第1/2页)  白袍小武僧首页

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    墨家有能力强行扭转天下大势,而偏偏就是不改,仅仅只是卖力的宣扬自家的道义,有没有错?

    道家在战国时代隐而不出,只宣扬自家“人法地c地法天c天法道c道法自然。”的至理,却偏偏又尊奉无为的原则,就是啥都不干,有没有错?

    杨朱学派主张“自我为贵”,宣扬“损一毫利天下,不与;悉天下奉一身,不去;人人不损一毫,人人不利天下,天下治矣!”这种极度自私的道义,又有没有错!

    从历史的角度去看,这当然是错的,但是,如果从道义的角度去看,不论是墨家也好,还是道家和杨朱学派也罢,甚至包括那些就知道天天讲道义,却就是不干实事儿的学派,统统都是没有错的。

    他们所传的修行之道,统统都是好的,希望天下人心自转的终极目标,也同样是没错的,但是,却太过的残忍啦。

    在那个你吃我c我吃你,根本就是朝不保夕的战国时代,天下的所有人,上至各国的霸主,下至普通的平民百姓,全部都已经,苦的太久了。

    霸主们已经不像春秋时代那么潇洒,没事儿就聚在一起,好好的调戏一下周天子,而是整天绷起自己的全部心弦,生怕哪一天不知道周围的哪个邻国,就会直接大兵压境,把自己给吞个,连骨头也不剩下半根。

    而百姓呢,就更加的不用去讲了,在那个平均寿命仅仅就不到三十岁的恐怖时代,每天到底是要死上多少,连十二岁都不到可怜少年,现代人真的可以完全体会到,那种残酷吗?

    因此,再也看不过眼的亚圣,终于是在自己四十多岁的时候,开始重走圣人当年的道路,踏上了一条,他自己也不知道结果的弘道之路。

    公孙丑曾经问过老师,加齐之卿相,得行道焉,虽由此霸王,不异矣,如此则动心否乎?

    亚圣的回答是不动心,这可不是装哔瞎胡说的,他是真的一点儿都不动心的,原因一目了然,亚圣之所以同样要周游列国,一是希望像曾经的圣人一样,可以找到真正的圣主明王,二呢,他的主要目的,其实仅仅只是弘扬儒道,挽救自己的学派于危难之际罢了。

    他和各国的君主,谈论的主要问题,也仅仅只是治国之道,对于真正的平天下之道,他最多只是大概的讲了一下。

    之所以不深讲平天下之道,原因根本就是一目了然,连自己国家都治理不好的人,有资格去听平天下之道吗?

    因此,告诉各国君主什么是儒家之道,那也就可以了,劝那些天天傻乎乎的国主们,对自己本国的百姓好一点儿,也已经是很大的功德了,总不能为了平天下,就随便找一个国主,将真正的秘密告诉对方,最后天下太平了之后,却弄出了一个,自我黑化的超级暴君吧?

    所以,等到几十年之后,儒家的第三位扛鼎人物,一代烈儒荀子走上前台的时候,他就把几乎全天下的大佬,包括自家的前辈亚圣,统统都给臭骂了一遍!

    而这位得罪了全天下的刚烈大儒,也把儒家真正的不传之秘,刚柔相济c德法相辅,影响后世整整两千年的王霸之术,清清楚楚的展现在了世人的眼前。

    哪有什么所谓的法家,韩非子真能算是法家的开山鼻祖吗,他真的是当时,所谓法家的集大成者吗?

    韩非和李斯二人,仅仅只是得了老师荀子,一点儿皮毛的不肖学生罢了!

    荀子得罪的大佬太多,为人又太过的刚烈,还教出了两个不肖的学生,因此,他也就被历代的所谓儒学大家所不屑,甚至是跟笑话差不多的抨击。

    连他那本呕心沥血书写的旷世宝典《荀子》,竟然都不列为儒家的十三经之中,这真心是,无话可说啦。

    就这么说吧,哪怕《尚书》c《左传》c《公羊传》c《谷梁传》,包括《春秋》在内的

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