子一样看待。对于蔡谟的这种拉一个打一个的手法王恬也见怪不怪,这两人在琅琊王府中互别苗头对夹在中间的桓温来说既可从中获益,有时又颇觉为难。好在这两人的较劲纯属性格不合下的顽皮对抗心理作怪,并无利益方面的瓜葛和考量,两人在王府的公事的处理上还是能够识大体的,桓温也没有感到太多的左右为难。
在王府中,桓温随着自己的本职工作逐渐上了轨道之后,就开始有时间去研究一些自己感兴趣的问题,当前最能提起他兴趣的莫过于兵法。蔡谟曾经就任大将军王敦的从事中郎和司徒左长史,又是现任的五兵尚书,对于军事谋略和行军布阵有着很深的造诣。
东晋是中国历史上“门阀政治”最强大的时代,也是史上士族阶层过得最舒适写意的时代,魏晋以来“上品无寒门c下品无势族”的情况到了此时更加的变本加厉,由高门大户子弟组成的特权阶层几乎垄断了社会上一切的政治和经济资源。“门阀政治”之下,选才任人的第一标准是门第的高低,第二标准是各门阀间的政治平衡,第三标准才是才能的优劣。这就决定了东晋的人才选拔只是一个小圈子里的游戏,那些官二代c官三代从呱呱落地的时候起,就注定了一辈子的荣华富贵,他们做官根本无需考核,做得好与坏也不怎么影响仕途,他们的家族又瓜分光了社会上肥沃的良田,还霸占了公有的山林水泽,一辈子衣食无忧。可是这个阶层的精神贵族一边享受既得利益,一边却还要标榜自己多么的清高脱俗和多么的鄙视权力与钱财。倘若有人与众不同,实心办事,反而会招来一片嘲讽,被称为“俗吏”。当时最被鄙视的官员是武将,“劲卒”和“老兵”在当时是骂人的话。在这种社会背景下,极少士族弟子愿意学习军事,蔡谟的满腹经纶因此无处向人诉说。颇感寂寞的蔡谟在遇到桓温这种能够主动向他学习军事知识的人,当然倍感珍惜,因此,他对于桓温的求教可以说是倾囊相授的。
恰好王恬也是一个喜欢舞枪弄剑的人,他虽说没有太多的实战经验,但是他对兵法倒是有深入的研究,加上天生聪慧,与蔡谟的老成持重相比,王恬对于兵法上奇兵和诡道理解得更为透彻,桓温不但能够从王恬那里借阅到一些外面根本找不到的绝版兵书,也可以经常跟他探讨一些兵法上的问题。初入王府的这个阶段,是曾经作为学渣的桓温以往从来没有经历过的在学业上突飞猛进的阶段,迭经变故和饱经生活磨难的他已经明确了自己终身奋斗的目标和方向,他这种底层士族出身的人一旦有了上进心,就能迸发出比高门士族子弟多得多的能量。
有晋一代,玄风大畅,名士挥塵谈玄,坐而论道,为风流所尚。受玄风浸染的影响,社会上弥漫着一种期待名士的氛围,同时名士在政治中也占据着举足轻重的位置,其一言一行,引领着舆论的潮流,对上层社会影响巨大。桓温要想跻身上流,得到权贵的青睐,就必须沾染玄学,培养名士气质。虽然他父亲桓彝出身儒学世家,但因为要想往上游靠拢,玄学造诣已有所成,桓温受家庭氛围的沾染,以及经常与殷浩c谢尚c袁耽等人混在一起,在玄学上也奠定了一些的基础。蔡谟与王恬的都是当世有名的书法名家,通过向他们学习,桓温的书法也大有进展,可是在对于建立声望最为紧要的清谈上,蔡谟与王恬一个失于拘谨,另一个则辞藻平凡,都只是属于中等水平,故而桓温还要在琅琊王府以外另找对手来磨砺自己。"
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