不打一处来，不过她是个明白人，她看现在自己身边的婢女少，怕打架吃亏，就先回家里去，叫了家里二十多个婢女，又叫了几辆牛车，还把厨房里面所有的刀剪都带上了，浩浩荡荡地出门去找那些个小三算账。

    王导得到了长期安排在夫人身边的探子的密报后大惊失色，赶紧出门驾着牛车去追。跑着跑着，他还嫌牛跑得太慢了，他左手抓住车上的栏杆，右手拿着拂尘帮助车夫打牛。经过一路的飞驰，其间还抄了小路，总算比曹淑先赶到了别墅，把小妾和儿女们全部安全转移了。

    王导这种级别官员的风流韵事就算是没有狗仔队的跟踪报到也会病毒式地传播出去的。很快，王导勇救小三的壮举就成为了朝中人尽皆知的笑谈。蔡谟听到这件笑话后，有一次故意调侃王导说：“朝廷恐怕就要为您加‘九锡’了。”王导压根没想到他在嘲笑，还以为是确有其事。但他既然是名士，就要有名士的范，因此他故意不接这个茬，只是微笑着摆摆手，就谦虚地走开了。蔡谟看到对方竟然没有听出自己话中所蕴涵的真意，有点不甘，于是追上去继续说：“我没听说过这九锡里面还有些什么别的东西，只知道里面有短辕的牛车和长柄的拂尘。”

    王导到这时这才明白了蔡谟的本意，他因此勃然大怒，对着众人说：“我与王承和阮瞻一道在洛水之滨游览的时候，哪里听说过蔡克（蔡谟父亲）还有个儿子呢！”

    蔡谟虽说和琅琊王家的关系不咋地，但是还不至于到了翻脸的地步。王恬私下里对这位有点古板僵化的老头子不太尊重，但是对于他的学问还是很推崇的。蔡谟对《论语》有很深的研究，曾著《论语蔡氏注》，还有文集在社会上流传，他的写作风格偏重于议论。蔡谟擅长医术，熟谙本草；他学识渊博，对礼仪宗庙制度多有议定；又用散笔写草书，被称为“散草”，或者“飞草”，他的笔法都出自于飞白，也能自成一家。这老头的性格尤其厚重谨慎，每件事都要做过分的防范，以致时人评价说：“蔡公就算过浮船的时候，也要把衣带脱下来而把瓠系于腰间。”

    蔡谟身上还有件好笑的糗事。他避乱渡江后平生第一次见到蟛蜞，以为这就是螃蟹，便吟咏起蔡邕《劝学章》中“蟹有八足，加以二螯”的句子，且命人煮来吃。但吃完之后上吐下泻，整个人的精神都困顿不堪，才觉得这应该不是螃蟹。后来他向忘年之交谢尚说起此事，遭到谢尚的嘲笑：“你因为《尔雅》读得不熟，所以险些给《劝学章》害死了。”因为《尔雅释鱼》中有关于蟛蜞的记载，蔡谟未能熟知，谢氏才说出这样的一番话来。

    蔡谟身为琅琊王师，是有义务辅导琅琊王的学业的。因此，他每旬必有一天要到琅琊王府坐班，主要是检查琅琊王的功课，至于平时，这个责任就要落在琅琊王友王恬的身上了。在蔡谟给琅琊王上课的那一天，琅琊王友和琅琊王文学循例都要伴读的，他们三人之间也要经常交流如何帮助琅琊王提升学问。

    桓温第一次听蔡谟讲课的时候就被他深深的吸引住了，这倔老头不但学业精深，最难得的是讲解学问的时候能够深入浅出，巧加比喻。不过这老头在学术思维上有点僵化，王恬表面上对他很尊重，有时却故意拣一些有挑战性的问题来为难他，弄得他有点不自在。其实王恬对蔡谟并无恶意，只是在天性上喜欢不受拘束地思考问题，与蔡谟那种步步为营c字字有据的学究式的风格是大异其趣，虽然他远没有蔡谟的学问高深，但是在一些局部的问题上他会屡屡有一些出人意表的视角和观点，又喜欢打擦边球，蔡谟尽管不认同他的观点，却无法以“离经叛道”的理由来指责他，因此对他也有点无可奈何。

    蔡谟为了把王恬打击成不学无术的坏典型，就必须把桓温树立成为尊师重道c追求上进的好榜样，因此他对新同学桓温亲近有加，几乎要把他当做是关门弟

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