全高于今世；效法古人的学问，不能够制定今天的制度。

    4《尚书》中的五子之歌：

    “《书》曰：太康失位。以逸豫灭厥德。黎民咸贰。乃盘游无度。畋于有洛之表。

    有穷后羿。因民弗忍。距于河。

    厥弟五人。御其母以从。徯于洛之汭。

    五子咸怨。述大禹之戒以作歌。

    皇祖有训。民可近。不可下。

    民惟邦本。本固邦宁。予视天下愚夫愚妇。

    一能胜予。怨岂在明。不见是图。

    予临兆民。懔乎若朽索之驭六马。

    为人上者。奈何不敬。”

    太康处在尊位而不理事，又喜好安乐，丧失君德，众民都怀着二心；竟至盘乐游猎没有节制，到洛水的南面打猎，百天还不回来。

    有穷国的君主羿，因人民不能忍受，在河北抵御太康，不让他回国。

    太康的弟弟五人，侍奉他们的母亲跟随太康，在洛水湾等待他。

    这时五人都埋怨太康，因此叙述大禹的教导而写了歌诗。

    其中一首说：伟大的祖先曾有明训，人民可以亲近而不可看轻；

    人民是国家的根本，根本牢固，国家就安宁。我看天下的人，愚夫愚妇都能对我取胜。

    一人多次失误，考察民怨难道要等它显明？应当考察它还未形成之时。

    我治理兆民，恐惧得像用坏索子驾着六匹马；

    做君主的人怎么能不敬不怕？

    5“栖粮”

    《淮南子》：“昔东户季子之世，道路不拾遗，耒耜馀粮，宿诸亩首。”

    谓馀粮存放于田头。

    后因以“栖粮”称颂丰年盛世。笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com

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