。”

    信曰：“汉遇我厚，吾岂可见利而背恩乎！”

    通曰：“始常山王c成安君故相与为刎颈之交，及争张黡c陈释之事，常山王奉头鼠窜，以归汉王。借兵东下，战于鄗北，成安君死于泜水之南，头足异处。此二人相与，天下之至交也，而卒相灭亡者，何也？患生于多欲而人心难测也。且臣闻之，勇略震主者身危，功盖天下者不赏。今足下挟不赏之功，戴震主之威，归楚，楚人不信；归汉，汉人震恐。足下欲持是安归乎？夫势在人臣之位，而有高天下之名，切为足下危之。”

    信曰：“生且休矣，吾将念之。”

    数日，通复说曰：“听者，事之候也；计者，存亡之机也。故猛虎之犹与，不如蜂虿之致；孟贲之狐疑，不如童子之必至。此言贵能行之也。夫功者，难成而易败；时者，难值而易失。‘时乎时，不再来。’愿足下无疑臣之计。”

    信犹与不忍背汉，又自以功多，汉不夺我齐，遂谢通。

    《汉书》：天下既定，后信以罪废为淮阴侯，谋反被诛，临死叹曰：“悔不用蒯通之言，死于女子之手！”

    高帝曰：“是齐辩士蒯通。”

    乃诏齐召蒯通。通至，上欲亨之，曰：“昔教韩信反，何也？”

    通曰：“狗各吠非其主。当彼时，臣独知齐王韩信，非知陛下也。且秦失其鹿，天下共逐之，高材者先得。天下匈匈，争欲为陛下所为，顾力不能，可殚诛邪！”上乃赦之。

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