纪鹏飞道，“昔年淮阴侯名高天下，戴震主之威，挟不赏之功，功成受贬，是汉高祖的帝王心术。我不过为东郡边末小将，如何能与昔年淮阴侯相提并论？”

    沙斐格微笑道，“蒯通有相人之术，昔年游说淮阴侯时，说‘相君之面，不过封侯，又危而不安；相君之背，贵而不可言’，我亦以此句馈予纪大人，纪大人若‘背过身’去，必然贵不可言。”

    纪鹏飞道，“这事儿也奇，自我来了上邶州，预言我‘贵不可言’的人也是层出不穷。”他半开玩笑道，“沙斐格断事莫非也要说我必会‘扶摇直上九万里’？”

    沙斐格道，“我不会这么说。”他顿了顿，道，“纪大人以为九万里之上是‘大罗天’，我却希望纪大人能进入‘天园’享乐，因此，我不会这么说。”

    纪鹏飞道，“沙斐格断事如何能断定九万里之上必是‘天园’呢？”

    沙斐格道，“就算不是‘天园’，也难说定是‘大罗天’。”

    纪鹏飞伸手，又盖上了盒盖，“无论是‘天园’还是‘大罗天’，都与世俗无关。沙斐格断事想引我去‘天园’，自然相信‘至仁主’在‘天园’中早已准备好了一切世间美物供木速蛮享用，既如此，又何必拿这些来作‘萨德格’呢？”

    沙斐格抬眼看了纪鹏飞一下，伸手把盒子拢了过来，“纪大人是瞧不上这些‘海迪耶’呢？还是瞧不上华傲呢？”

    纪鹏飞笑了一下，“我是瞧不上我自己。”

    沙斐格一怔，好一会儿不知道该怎么接话。

    纪鹏飞站了起来，“沙斐格断事支援的钱，我记下了，既然这些钱不是‘萨德格’也不是‘海迪耶’，我日后必会奉还。”

    沙斐格道，“我相信纪大人的人品。”

    纪鹏飞点点头，没有说告辞的话，只是径直走向了厢房门口。

    他推门的时候，沙斐格在背后忽然开口道，“纪大人，这门上都是灰尘，您穿着汉服，该挽一挽袖子才好。”

    ————————

    ————————

    1 “你们不要借诈术而侵蚀别人的财产，不要以别人的财产贿赂官吏，以便你们明知故犯地借罪行而侵蚀别人的一部分财产。”(《古兰经》2一188)

    “为主道而使用资财的人﹐好比播种﹐一粒谷种﹐发出七穗﹐每穗结一百颗谷粒。真主加倍地报酬他所意欲的人﹐真主是宽大的﹐是全知的。”(《古兰经》2﹕261)

    2 阿拉伯文中，礼物是“海迪耶”(hadiya)﹐而施舍是“萨德格”(sadaqah)

    3 《礼记·内则》:“子妇无私货，无私畜，无私器，不敢私假，不敢私与。”

    4 其实楚汉相争的时候，武涉劝过韩信与项羽联合，蒯通劝过韩信最好要三分天下，但是韩信都说刘邦对自己有恩，不能见利忘义，结果天下定了以后，就被以谋反罪处决了。

    《汉书》：后汉将韩信虏魏王，破赵c代，降燕，定三国，引兵将东击齐。信遂定齐地，自立为齐假王。汉方困于荥阳，遣张良即立信为齐王，以安固之。项王亦遣武涉说信，欲与连和。

    《汉书》：蒯通知天下权在信，欲说信令背汉，乃先微感信曰：“仆尝受相人之术，相君之面，不过封侯，又危而不安；相君之背，贵而不可言。”

    信曰：“何谓也？”

    通因请间，曰：“天下初作难也，俊雄豪桀建号壹呼，天下之士云合雾集，鱼鳞杂袭，飘至风起。今为足下计，莫若两利而俱存之，参分天下，鼎足而立，其势莫敢先动。足下按齐国之故，有淮c泗之地，怀诸侯以德，深拱揖让，则天下君王相率而朝齐矣。盖闻‘天与弗取，反受其咎；时至弗行，反受其殃’。愿足下孰图之

『加入书签，方便阅读』