底取代了官府运作的官仓地位（可见土地兼并有多么严重）。

    2 慈幼局是南宋的一种救济弃儿的措施，是宋理宗提出推广的，“朕尝令天下诸州置慈幼局必使道路无啼饥之童。”

    可以说，是世界上最早的官办孤儿院了，是非常先进和文明的一种社会管理理念。

    元朝人郑元佑的《山樵杂录》也记录了慈幼局，“宋京畿各郡门有慈幼局。盖以贫家子多，辄厌而不育，乃许其抱至局，书生年月日时，局设乳媪鞠育之。他人家或无子女，许来局中取去为后。故遇岁侵，贫家子女多入慈幼局。是以道无抛弃之子女。若冬遇积雨雪，亦有赐钱例。虽小惠，然无甚贫者。此宋之所以厚养于民，而惠泽之周也。”

    顺便说一下宋代弃儿问题，并不完全是因为重男轻女导致，而是没有恰当的避孕措施，一般平民人家只养得起两到三个孩子，两个儿子一个女儿是理想，因为宋代人头税太沉重了“丁钱太重，遂有不举子之风。”，所以到了第四个孩子，就“生子不举”，父母遗弃或者溺杀来控制孩子数量。

    《宋会要辑稿·食货》载：“湖州丁绢最重，至生子不举。”

    赵善燎《自警篇·济人》云：“浙民岁输身丁钱绢，民生子即弃之，稍长即杀之。”

    苏轼《与朱鄂州书一首》：“岳c鄂间田野小人，例只养二男一女，过此辄杀之。”

    朱松《戒杀子文》说到江西，民“多止育两子，过是不问男女，生辄投水盆中杀之。”

    陈渊《默堂先生文集》：“不举子之习，惟闽中为甚。”

    王得臣《麈史·风俗》：“闽人生子多者，至第四子则率皆不举”，“若女则不待三，往往临蓐，以器贮水，才产即溺之，谓之洗儿。”

    《宋会要辑稿·刑法二》：，“东南数州之地男多则杀其男，女多则杀其女，习俗相传，谓之薅子，即其土风。”

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