尼坤师一席话就确立了自己在“神佛宫”教众心中不可动摇的地位，有了明确的领袖和目标，教众们就积极行动了起来。

    因为想一次竞全功，“神佛宫”从上至下都做好了长期奋斗的准备，十年不行就二十年，二十年不行就三十年，他们英明神武的第三任教主还年青，有的是时间去完成“神佛宫”复兴大计！

    首要的任务就是让尼坤师成为湄林地区的佛教第一人，为了达到这个目的，教众们群策群力，制定出一个详细的计划。

    计划的内容太复杂，我这里就只讲几个重点。

    重点一：部分教众通过种种“巧合”成为尼坤师的忠实信徒，皈依佛门。

    当时第二次佛战已经过去十年，政府对“神佛宫”教众的监视已经形同虚设，但依旧还是有一点警惕之心，生怕这些教众对“神佛宫”还有念想，现在既然有一部分教众皈依了佛门，自然都求之不得，而对于引路人尼坤师也是极力宣传，让年轻的尼坤师形象高大起来。

    至于尼坤师的身份，政府或许怀疑过，但他隐藏得太好，整个人完全就是一个极度信仰佛教的法师模样，而且年龄也只有二十多岁，没有人能想到这一切都在他在暗中策划。

    （之所以不是所有教众都成为尼坤师的信徒，就是为了避免有人怀疑。）

    重点二；皈依佛门的这些教众在明，其余教众在暗，采取种种手段放大尼坤师的光辉形象，让他以最快速度在名气上超越寺庙中的那些同龄甚至高龄法师。

    重点三：尼坤师自身也确实聪明绝顶c能力极强，他在短短的几年时间内参透了大部分佛经，并且以温和的性格，赢得了当时主持对他的另眼相看。

    旧寺庙法师复辟之后，主持由一个“鸽派”师担任，这个师无论人品能力都是上上之选，但却有一个最大的毛病：性格软弱，对待敌人过于温和。

    当然，如果他性格不软弱，也无法爬上主持这个高位。

    （鉴于佛战的恶劣影响，政府害怕让一个“鹰派”师上台的话，会对那些变成老百姓的原“神佛宫”教众采取激烈手段，导致社会不稳定，所以必须要扶持一个“鸽派”师上台。）

    当时寺庙中有两种不同的声音，一种是温和对待那些原“神佛宫”教众，另外一种声音则是要给这些原“神佛宫”教众一点颜色看看，至少将他们和民众区别对待。

    尼坤师鉴定地站在主持这一边，对原“神佛宫”教众的态度极为温和，讲究“度化为上c以理服人”，而且他的所作所为证实了他有这个能力：

    许多原“神佛宫”教众成为了他的信徒并皈依佛门，单凭这一点就无人能动摇他的地位。

    随着时间的增长，尼坤师成为了主持眼中继承大位的第一人选。

    重点四：尼坤师除了钻研佛经之外，还掌握了较为粗浅的医术，和那些专业医生相比，他掌握的这些医术也只能用来诊治一些感冒发热的小毛小病，但在教众们故意配合之下，尼坤师成为了远近闻名的“神医”！

    比如某一天，一个重病患者已经被医生判了死刑，最后抱着“死马当成活马医”的心态来找尼坤师，，结果在尼坤师的妙手回春之下，这个人居然康复了！

    这样的事情出现两三次之后，尼坤师一下子就成为了“神医”，受到万人的敬仰。

    而实际情况是，那个医生和病人都是“神佛宫”的教众，重病是假扮出来的，目的就是为了配合尼坤师提高他的名气。

    当然之后会出现一些真正想来医治重病c最后尼坤师还是束手无策的情况，但这些都被有意掩饰下去没有大范围传扬开来，即使消息走露民众也会理解，毕竟尼坤师不是神仙，做不到让每一个濒临死亡的人起死回生。

    通过这样的手段，

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