极度的震惊在小卫脑海里没有停留多久，他摇晃了下脑袋，将那些乱七八糟的想法都排除开外，继续对坦波进行审讯。

    小卫迫切地想要知道，这个自诩为救世主的邪教，究竟还有什么样的污秽行为没有被发现。

    第一次佛战之后，那些小孩死亡的责任全部被嫁祸到旧寺庙法师身上，导致他们在湄林地区成为了人人喊打的老鼠。

    同时，这些“孤儿”的遭遇也引起了民众的同情，最终这些同情心就转变成了对“神佛宫”的极度信仰。

    第二任教主见效果这么好，又收养了一批“孤儿”，这批孤儿就基本上都是真正的孤儿了。

    中国有两句俗话：“最危险的地方就是最安全的地方”，“鸡蛋不能放在同一个篮子里”。

    第二任教主虽然不知道这两句话，但道理他是懂的，寺庙中已经发生了一次“孤儿”被杀事件，不知底细的旧寺庙法师和民众们就只会同情他们的遭遇。

    所以第二任教主在前往清迈实施大计划之前，故意将小儿子留下，混在了孤儿之中。

    小儿子出生之后一直住在素贴山的老根据地，身份隐藏得很好，万一这次计划失败，“神佛宫”出了什么状况，无论是民众还是旧寺庙法师都会善待这些“孤儿”，他的血脉就留下了。

    这个小儿子，当然就是和坦波一同躲在枯井中，最后被某个教众收养的那个小孩，也就是现任教主——尼坤师。

    不得不说第二任教主这个安排极有远见，第二次佛战后，“神佛宫”一夜之间分崩离析，所有的核心教众都被监视起来。

    只有坦波和尼坤师两人一个年纪尚幼，一个是“孤儿”，没有引起别人的注意。

    在年幼的坦波进入学教接受教育的时候，尼坤师也被送到了寺庙中，成为一个小沙弥。

    就在尼坤师重新踏入寺庙的那一刻开始，历史的巨轮又开始转动，庞大的复仇计划，开始了！

    在第一次核心教众串联大会上（第二次佛战结束十年之后），坦波的养父拿出了第二任教主的血书，再加上几位知晓内情的老教众作证，确认了尼坤师的身份，因为他是第二任教主的亲生儿子，所以无人和他争夺教主地位。

    那一年，尼坤师年仅二十二岁。

    当时教众们同意尼坤师当教主，仅仅只是因为他是老教主的儿子，对于他是否具有领导能力毫无信心，甚至还有一些极为自负的老教众心里打着阴奉阳违的主意。

    但尼坤师在会上的第一次发言就震撼了所有人！

    尼坤师首先坦白说：“我现在已经是一个正式法师了！”

    （以前泰国的寺庙阶级森严，沙弥c法师c师是三个完全不同的阶级，在这三个阶级之下，还有一个最低层，就是尼姑。

    随着时代的发展，到现在情况已经好转，但地位的区别在寺庙中依旧普遍存在。）

    尼坤师刚说完自己是法师的事实，就有人识趣地附和起来，说尼坤师能力卓越，年仅二十二岁就已经是法师太不简单，打入敌军内部一定是想要爬上高位，掌握那些“敌人”的动向，最终找机会将他们一网打尽。

    但尼坤师却说：“不是，我现在是真正的一心一意想皈依佛门！”

    尼坤师这话刚说出来，就引起了全场骚动，一个皈依佛门的人成为了“神佛宫”的教主，岂不是滑天下之大稽？！

    个别心有不服者找到了机会，准备进行最强烈的语言反击！

    就在他们挺起肚子嘟起嘴吧准备连珠开炮的时候，尼坤师一句话就让他们消停下去，代之而起的是深深的恐惧和崇敬。

    尼坤师说：“我钻研佛经c归入佛门，就是要成为湄林地区的佛教第一人，成为所有民众心中的信仰。等到时机成

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