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his followers on that occasion and was left behind in Constantinople as a hostage;John of Nikiu(ed.Zotenberg,p.460)records that Kuvrat grew up at the imperial court and accepted Christianity while he was still a child.Cf.G.Ostrogorsky,‘The Byzantine Empire in the World of the Seventh Century’,DOP 13(1959),15 ff.

    [52]De adm.imp.,c.29-36,pp.122-64(ed.Moravcsik-Jenkins)。

    [53]The reliability of this account has been criticized by E.Dümmler,S.B.d.Wiener Akad.20(1856),357 ff.,by F.Racki,Knijzevnik 1(1864),36 ff.,and Rad Jugosl.Akad.52(1880),141 ff.,and especially by V.Jagic,Archiv f.slav.Philol.17(1895),47 ff.,with the result that it has been generally accepted-contrary to the account of Constantine Porphyrogentius-that the Croats and Serbs penetrated into the Balkans about the year 600 togerther with the other Slav tribes.In spite of the objections of certain scholars,notably K.Grot,Izvestija Konstantina Bagrannorodnogo o Serbach i Chorvatach(The evidence of Constantine Porphyrogenitus concerning the Serba and Croats)(1880),K.Klajic,Povest Hrvata Ⅰ(History of Croatia)(1899),30 ff.,and Rad.Jugosl.Akad.130(1897),11 ff.,N.Nodilo,Historija serdnjega vijeka(History of the Middle Ages),Ⅲ(1905),433 ff.,this view had had the support of the highest authorities in the fields of Slav history and philology,including K.Jirecek,L.Niederle,St.Stanojevic,F.Sisic.Recently there has been a reaction and it has been pointed out that there are not sufficient grounds for rejecting the acc

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