返回第10章 社会制度(第3/4页)  需求论首页

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类解决了翻译和求活的问题,人类的开始被点燃,所谓饱暖思,自古人性而已。人民开始追寻可以满足的方法,这就存在一个问题,当时没有地图和文字对外界的认知基本靠走和说,这就导致人民的知识的浅薄。科技的低下,环境的恶劣加上知识的浅薄导致追寻方法的勇士成为被香火祭拜的英灵可能大增,传统的神在前赴后继的勇士中诞生,原始宗教在日居月累中成长。宗教是一种伟大的力量抚慰了人民心灵,让人民坦然面对一切不可为而当为。

    在原始社会末期,每个氏族都有一种寻找新的东西以填满幸福生活的,当然他们可能完全不知道什么是幸福,就像我们今天一样不知道,但是他们心里住了一只魔鬼,每天都的56是55了马35呃呃呃?在告诉他们一成不变的生活是没有出路的。每个社会对幸福的苛求会聚成一股滔天伟力,然而现实的大墙禁锢了这股伟力,形成了比珠峰还高的堰塞湖。

    同时整个人类社会各个氏族都已经具备走出去的能力,这个时候就需要有一种制度或体系规范每个人的行为。在之前氏族内部都遵循自然的指引,在长大成人的过程中每个人必然拥有自己自觉的位置。但是氏族间的交流一旦开始这种自然的自觉就不足以束缚人民思想的乱流。必然导致氏族间的矛盾增加。这个时候就需要一种体系来规范大家,以让大家都获得最大的满足。对是满足不是收益,人类的复杂在于人的不仅限物质和地位,个性使变的非常复杂,甚至不可理喻。

    这个时候人类已经形成了一个巨大的需求集群,这种需求形成一种巨大的冥冥中的力量,当一旦有一种体系可以顺应这个时代,当一旦有一种体系符合时宜就会得到这种力量的加成,让整个氏族进入事半功倍的成功模式。整个华夏大地上所有氏族的人的内在条件不会相差太大,当然各有所长。这个时候整个华夏大地所有氏族都有寻找到冥冥力量的可能。商王朝只是在适合的时候做了适合的改革,我坚信很多氏族都找到了只是没有坚持下来,商的多次迁徙就是事情困难的体现。有很多时候我们常常感慨为什么正确的道路往往充满了荆棘和坎坷,而错误的道路总是一帆风顺,甚至没有一点波澜。我们只能感叹旧体系的强大和习惯思维的稳固,当他们发展到极致的时候会形成一种强力,这种强力犹如建筑了巨大的长城,让一切直接的冲击着粉碎。旧的体系冷漠的注视着新的体系,随时用他强大的规则力量进行扼杀,以确保整个体系的利益,当然旧的就是旧的,用久了就会磨损,必然会给予新体系机会。可怕的有更高层次的需求进行压制,比如求活和繁衍肯定高于和个性。新体系的萌生和旧体系的腐朽都是需要时间的,一但有强力推倒整个社会那么就麻烦了,又要建立旧体系然后腐朽他然后长出新东西出来,这需要一个过程。这种过程不可避免。人类进化成人后我们个体的衍化也不能脱离这个规则何况由人组成的社会,人类源于受精卵,成于婴儿,整过过程可以窥视整个人类的演化过程,比如尾巴的有又无。

    封建制度建立的过程是一个非常非常文明的过程,最起码华夏大地的商就是。首先他们并没有伟大的想法,他们想的只是让我的物质供应更稳定更高效。是的是供应不是生产。整个商王朝自己从事的粮食和原料的生产并不多,他们是依托河运的巨大贸易型王朝。他们的肉食比如龟基本来自遥远的南方。在当时他们实际上充当整个华夏大地的文化和科技中心。这样的王朝对运输条件的要求高于对土地适合耕种的需求。当然还没有人对这点进行考证,或者未来我们的考古会发现商的人工水道,而人工水道缺水或者水道淤堵导致迁徙,而不是土地恶化。

    商人遇到了和同时代前后三星堆人一样的麻烦,氏族林立,风俗各异,结余产出很少。我们无法知道三星堆人采用体系来发展他们的氏族,我们也不知道他们具体的

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