价值是什么？这也是一个永世的难题，到今天我们也没有标准答案，有的只是适合当下的答案，很多时候连适合当下的答案也没有。

    时至今日我们已经把价值和钱融汇一体。当我们说一个东西有价值，总会有人问可以赚多少钱。在我们的生活中，仿佛一切都是有钱构建而成。人民已经迷失在赚钱的快感中，渐渐地遗忘赚钱的目的。

    价值是什么？我回答不了，这是一个自有自我的年代，每个人都有自己的答案。居然每个人都有自己的答案，那么那就没有答案，他不是自然科学，当然可以没有答案，没有标准。一千个人有一千个答案。作为没有没有答案的领域，我们只能赋予一个答案。

    作为活在今天的我们来说，我们拥有无数的身份，当然最主要的是本我，其他的都是从本我衍生的附属品而已。在这个物质横流，人心思钱的年代，我们都有一个重要的身份那就是经济人。无论我们愿不愿意，人世的大潮汹涌澎湃的拍打着所有一切堤岸，夹裹着世间的一切摧毁一切敢于阻挡着，今日的大坝大大潮正无情把世间一切东西代入经济领域。或许有一天连纯洁的友情和甜蜜的爱情也会被标上经济的标签。此无关对错善恶时代而，面对时代的急流我们只能奋身高呼礼崩乐坏，一边随着大潮随流就进，以防时代的大潮把我们打入幽秽的历史角落，成为来日的笑谈，当然更为可怕的是在深邃的历史角落蒙尘到腐朽。我们无需讳疾忌医，每个人都有时代赋予我们历史特性。一边在阳春白雪下高谈阔论，一边在市里坊间寻找今晚的归宿，这就是真实的我们，毕竟人不能生活在真空的世界。那会让我们窒息直到我们自己崩溃。

    作为经济人的我们，常常用我们浅薄或高深的知识解释这复杂而多变的。常常智珠在握以为未来之路尽在手下，时日而过蓦然回首发现一个个神转折跟着一个神转折。我们只能说我们预见变化，只是搞错了细节。今天我们用传统的经济学知识已经不能解释今天米有个屁的现象。

    先贤孔子感叹过礼崩乐坏，今天我们感叹先贤孔子们的礼乐被我们崩坏。今天的经济学也一样，时代的大潮汹涌而前已经把就是用经典建立的大坝给崩溃了。就如今天的时日，先贤的礼乐已经不能约束我们自由的心。用我浅薄的知识来看往日经典的经济学里面，有一句话直指往日所有经济学的基础，就是我认为最伟大的经济学家之一的马克思那句‘劳动创造价值’。马克思从生产的角度把价值高度的凝结为一点。无论在之前还是在之后的人都没有跳出他的设定。无论是从生产，市场，调控，等等都是生产型和协调型的理论。这所有的总总都是基于生产者或是生成者的代理者商人出发。也就大家都在劳动这个经济现象的一隅出发。

    在工业化大革命之前的前天，我们的物质一直不能充分满足我们的需求。那是一个供给的年代，只要能生产出来产品必然会被消费从而实现价值，但是今天我们已经跨过了人类历史的最大的一个分水岭之一，前一个分水岭是满足存活。在前一个分水岭之前我们最求身体的存活和人数的增长，劳动是主体但是更主要的主体的积累存活的知识，也就是工具的发明，神农鲁班们就是为当时做了最伟大的奉献。在上一个分水岭前我们存活已经不成问题，但是我们的生活依旧枯燥，我们需要文化填充心灵的空虚，我们需要商品红火我们的日子，上一个时代诸子们为我们送上了文化的盛宴，而在不久前商人让我们的日子已经不能承受更多的红火。今天我们立在分水岭的隔壁，我们生活已经拥有时代给予我们的基本所有的东西，只是有人用的奢华，有人用的低调而已。工业化迅速的加速时代产物的普及。今天任何新的东西被创造出来，不用到明天，傍晚就已经充斥到了各条大街上。面对俯拾即是的东西我们已经失去了兴趣，也许可能或者某天我们对钱也会

『加入书签，方便阅读』