。”

    注：一种装饰华丽的木雕人偶。木偶上刻有沟槽，锦锻塞在沟槽中固定起来作为装饰。

    “是那个人带去的?”

    “是。之前就听说很灵验。常去川那里的一个太太是信徒，她说可以帮我们引见，就跟着去了。”

    原来她不是中了陷阱，而是自愿跳入陷阱。

    “为什么?”

    “当然是想变成幸福。”

    “太太，很想跟女儿和好吧!”

    “这个嘛”

    以夏木津而言很稀奇地说出正确的倒不如说是正常的发言。

    但接下来的发问却很乱来。

    “那太太幸福了吗?如果幸福了就好，那我跟这只像乌龟的家伙就要回去了。”

    “这个嘛……”

    幸福的人哪有可能想自杀，这么简单的事情用膝盖想也知道吧。可是夏木津并非故意讽刺，而是非常认真地询问；而君枝也很认真地思考他开玩笑似的问题，似乎不知该如何回答。

    我开口说：

    “很抱歉，我认为接受御神的教诲之后，绝对没变得幸福。”

    “没这回事。”

    “但是不是想自我了断生命吗?”

    “那是为了女儿好。”

    “死了女儿就会高兴吗?”

    “当然会高兴啊，那女孩讨厌我嘛。而且，我的心已经被魍魉占据了，已经不能活下去了。”

    没完没了，话题又回到老路子上。

    君枝总算第一次正面朝向我。她的两眼充血，不是哭过的关系，我想应该是眨眼次数变少的缘故。

    表情缺乏变化。

    果然还是无法跟她沟通。

    到这个地步，我已搞不清楚到底是我不正常还是她有问题了。

    总之我先把我想表达的说出口。

    “我明白地说好了，御神是骗子，是诈骗集团。没发现变得比开始信奉之前更不幸了吗?”

    “没这回事。多亏教主，我才能分辨什么是正确的事与不对的事。比起原本懵懂无知的生活幸福得多了。”

    “怎么可能”

    “而且教主大人不是骗子，他一切都看得一清二楚。”

    “不对，那是因为……”

    我原本想说，那是因为他用了诈骗的手法。但是就算我说出口，君枝也不会接受吧。我不如京极堂拥有三寸不烂之舌，有本事能驳倒并说服对方。

    “但是老实说，现在的生活依旧很痛苦，不是吗?”

    “是没错，如果要说这是不幸的话，那是我本身的不幸。可是会感觉这是不幸就是不对的。如果在你眼里我看起来很不幸的话，那就是我的行为跟思想有所不足的关系。”

    “有所不足在这之上还想付出什么?不是甚至还不惜借钱去喜舍吗?”

    “不对，借钱是为了生活。”

    “有什么不对?我觉得这两种说法都一样。”

    “我们不应该赚取超过必须限度的不净之财，更不能囤积财产。我很笨，不会衡量所谓的必须限度到底是多少，所以我赚的钱全部喜舍出去了。因此没钱过生活，所以我才会借钱而且，现在没在工作了所以也不需喜舍了。”

    没喜舍了?那就更危险了。

    “那么不就已经遵照教诲，过着清白的生活了?没什么不足的啊。”

    “不对，我还有这个家。这个家不好，是靠不正当手段得来的，是会带来坏因缘的财产所以只要我一天不放弃这个家，就不可能真正遵照教诲过活。”

    “可是却办不到是吗”

    结果又回到老问题上，思考逻辑再次循环。

    她现在绝对称不上幸福，反之也可说决不

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