òu身菩萨；碎身舍利，则是火葬后的遗骨和结晶体。碎身舍利又可分三类，一是骨舍利，白色；二是ròu舍利，红色；三是发舍利，黑色，均圆明皎洁，坚固不碎，迥非世界珠宝可比。”陈爷的介绍相当专业，不愧是研究佛宝的专家。

    舍利既然非一般人所有，自然就难以遇到。若众生能够见到和供养舍利，自然也就获福无量。

    佛陀曾说：“阿难，其实我以前给弟子们讲经说法时，已经讲过类似的问题。你还记得么，我曾问过你们，信佛闻法的善男子和善女人，若用四大洲那么多的鲜花草木来供养佛法僧三宝，等四果圣人及辟支佛灭度后，又一一为他们建造大塔，用香花、幢幡、宝盖来供养，这样的功德大不大？”

    阿难回答说：“是的，佛陀，您问过这样的话，我们当时回答，这样的功德是很大的。我记得您教导我们说，善男子和善女人这样供养，功德确实很大，不过，若等佛涅后，将佛的芥子般大的舍利子，装入庵摩勒果那么大的小塔，塔尖象针一样细小，露盘象酸枣叶大，佛的形像如麦粒大，以这样的佛舍利塔来供养三宝，其功德要胜过前面几百、几千、几千万倍！”

    《金光明经》说：“舍利者，是戒定慧之所熏修。”印光大师说：舍利，“乃修行人戒定慧力所成，非炼精气神所成。此殆心与道合、心与佛合之表相耳”。所以，勤修戒定慧的修行人在圆寂荼毗后，往往能在骨灰中筛出许多舍利。至于道力精深的高僧，他们的舍利，还会表现出种种神异现象。

    《法华经》如来寿量品中，佛陀说：“众见我灭度广供养舍利，咸皆怀恋慕而生渴仰心，众生既信服质直意柔软，一心yù见佛不自惜命身。”可见舍利是留给众生做修行的见证，增加修行的信心，只要精进修行，就可以来去自由，走出六道轮回。印光大师说舍利的灵异现象，乃是“佛菩萨yù令一切见闻者，深植善根，特为示现”。

    “灵异现象？”jane对这个有些疑问，其实轮回也正想问。

    “哦，关于舍利的灵异现象并不足信，你们了解一下就可以了，我简要说说。佛教史载：吴孙权时，康僧会与弟子们，虔诚祈求，竟然于空瓶中发见舍利子。西晋慧达（俗名刘萨何）虔诚祈求，舍利与塔从地涌出来。这说明，舍利子是可以至诚感得的；而且，它还可以生长。明初，西藏宗喀巴大师黄教的创立者，晚年落下了一颗牙齿，jiāo与大弟子保藏。后来问起，弟子是作为舍利而恭敬供养着。拿回来看，牙根上长满了舍利子。当时，取下舍利子，分给弟子们供养。而此牙齿，在恭敬供养中，经常生长微粒的舍利子，一直到现在。还有一事发生在台北，前司法院长居正，生前供奉舍利子五颗。死后，移供中正路的善导寺。后来，发见舍利子已增为十颗。”

    “哈哈~~不可思议吧？当然这些都是传说而已，不过却大大增加了舍利的神秘。”陈爷笑了起来。

    确实很诡异，jane尚未听完就感觉浑身发冷，不禁打了个哆嗦。轮回知道她是害怕了，便用眼神安慰着她。陈爷仿佛也觉察到女孩的不安，于是顿了一会，顺便嚼了块茶点。

    “释迦牟尼的4颗佛牙舍利，一颗被供奉于天宫，人间供奉的有3颗；而佛指骨舍利世间仅存1颗，对，就是刚才你们在照片上看到的那个。供奉于陕西省扶风县法门寺，于1987年4月被发现。”

    “而最为珍贵的，是一颗拇指般大小、心脏形状的红色半透明舍利--佛心舍利。”陈爷亮出了他的右手拇指，直观的向两人表达那颗舍利的尺寸。

    “这枚舍利为什么珍贵？因为它应了‘佛在心中，心中有佛’这句佛谒，倍受人景仰，所以被单独供奉在佛主的出生地，美丽的蓝毗尼花园。”

    “为什么它会跑到唐玄宗的手里呢？”jane

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