，截教、西方教也没落下，因为释迦牟尼为多宝道人转世，又有老子扶持，好职位再没有了截教的份，不过作为中间力量的五百护教罗汉却大多被截教抢了去，足有三百多截教弟子分去了此份功德，而西方教也不示弱，接引的小弟子弥勒佛陀被接引指定为小乘佛教的未来佛，气运流转自有他当家作主的时候，另外，接引和准提篡改道祖的言论，将未来佛和准备引经文三藏传入东土，以教化众生的人分散开来，这样西方教便多占了一个佛陀之位，多得了一份功德。

    小乘佛教的建立虽是天数，却是为保天道平衡而不得已而为之，而圣人们对大教气运看的无比重要，纷纷想独霸洪荒，奈何天不可欺，既使是圣人逆天，也要受到天罚，而圣人们见无力逆转天数，不能搅乱天机，便纷纷到小乘佛教中安排人手，以分取那份功德，好在红云以一力力斗四圣人，将四位圣人压制的狠狠的，又有道祖从中周旋，算是将小乘佛教之事准备周全，没能引发大的异议，各方势力齐齐到小乘佛教中分取功德，如此你好我好大家好，自是乐得圆满。

    不过半天的时间，小乘佛教的班底纷纷来到，教派的实力却也不容小视，更有洪荒各方势力代表不请自来，明为祝贺观礼，实为探听虚实，一时之间，婆娑净土人满为患，好在婆娑净土地方较大，经过众人左推右选，老子门下玄都，元始门下广成子，通天门下乌云仙，红云门下孔宣，接引门下宝幢王佛，女娲门下彩凤金宁，以及天庭代表太白金星，幽冥地府代表轮转王等八人被选为小乘佛教开山典礼的见证人，数千西方教下转过来的比丘和五百护教罗汉拥着过去、现在、未来三位佛陀，三大菩萨，燃灯道人等齐齐的走了临时搭建的祭坛，礼天拜地，告尉上苍，小乘佛教正式开门大吉，天道有感，婆娑净土被一片金光笼罩，以功德金光为众人赐福，释迦牟尼现出佛陀圣像，金光闪烁，陆压在金光之下，脑后升起一团佛光，酷似一团红日，更有本命金乌在红日中嘶鸣不已，顾而现在佛又被称为大日如来，未来佛弥勒也现出一身佛像，单手朝礼，满脸笑态可鞠，一串菩提子暗暗生香，却是功德满身。

    礼天拜地，一番周章之后，小乘佛教三位主事佛陀纷纷向来观礼的各方势力致谢，教派新立，无物谢客，陆压也不顾众人的想法，自作主张让西方教下转来的比丘将婆娑树上结下的长生果采摘下来奉客，虽然不是什么奇珍异果，却也好过什么都没有，前来观礼的人都知道小乘佛教新立，毫无根基，也都不在意陆压此举，在送上礼物之后，便纷纷告退，小乘佛教也在释迦牟尼的带领下，开始了大兴土木，建立这份属于自己的根基。

    在释迦牟尼的带领下，数千入主小乘佛教的各派势力门下纷纷礼天拜地，算是将教派最基本的架子搭建了起来，有了人，其他的一切都再不是问题，无论对于哪方势力来说，小乘佛教的建立是天数，既然不能逆转，那就只能投入其中，争取一份主动，分取一份功德，是以在释迦的号召下，无论是入主小乘佛教的西方门下，还是东方道门之下，都是有力出力，有财出财，在婆娑净土之中大兴土木，展开了轰轰烈烈的建设。

    孔宣对自己所修行的道果有了一丝明悟，天道的玄妙时时缠绕于心，想到老师jiāo待自己到洪荒之中游历，自游历中体悟道心，却是急切的不得了，是以婉拒了玄都的邀请和陆压的盛情挽留，急冲冲的开始游历洪荒之旅，可是当孔宣出了婆娑净土，才发现自己居然毫无目标，洪荒大陆分成四大部洲，何其大矣，既要游历却该有个路线才是，想到这里，孔宣连连摇头，暗叹自己却是太过急切了，如此不能分清根由，迟早要落下魔障，误了修行，险此毁了道基，如此却要先找个地方好生理顺一下思路才是。

    孔宣也是有大智慧，大毅力的，眼见自己在心情急切之下险些生了魔障，立刻断了尘念，就在

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