纷摔落到马下，却是十之不存二三，损失惨重，待大印国统帅再要有所举措时，大唐国的骑兵已然呼啸而去。

    重生洪荒之我是红云 第169章 比拼真元

    171、圣人说，打不过就跑洪荒世界，圣人遵天道，执掌洪荒，是天地规则的制定者，哪怕圣人们订下的是一个游戏的规则，那么作为蝼蚁的万类生灵就得按照圣人的这个规则走下去，红云也是圣人，但是红云制订的一个佛本是道的游戏规则，便将洪荒中数位圣人拉进了所谓的规则之中，红云用牛魔王占据翠云山，堵住西方通往东方的路径，逼迫着接引和准提二人接受以人族自己的方式解决大教气运之争，也督促着三清加紧巩固东方道门在三大部洲的根基，从而维护道门的正统地位。

    抛去西方教扩张挤占东方道门气运，致使天道失衡之方面不说，西方教要传入东方三大部洲也是为了教化众生，广行功德之事，即然是功德之事，那天道自然允许，这就是为什么西方教扩张，不断挤占东方道门气运，而天道并无阻止的根由，只是洪荒气运恒定，天道之势在于平衡，如若平衡被打破，那么天道受损，则无量量劫起，正是西方教的扩张和天道失衡之间存在矛盾，存在着众多不确定因素，才有红云提出了一个新立教派，佛本是道的折中法门。

    西方教在传播教义，接收信徒，不断促进大教举旺发展的同时，收获的是功德，是气运，是以，接引和准提才会如此热衷传教，才会有如此执念要将大教传到东方去，但是若是没有功德，不占气运，只是为了传教而传教，试问接引和准提怎么能接受，而红云提出的新立佛教，佛本是道的方案，就是要西方教气运一点占不着，功德吗，西方教能分点，但仍然是留在了东方佛教，而且在西方教义传入东方之后，接引和准提再没借口到东方搞风搞雨，只能窝在西方日夜潜修，如此接引和准提又怎么能接受。

    然而三位圣人颠倒yīn阳，搅乱天机，使得天道在变幻不定的情况下更加混乱，红云让牛魔王堵住翠云山后，抛出了一个诱饵，那就是在圣人不许出手的前提下，至少是不能明面出手，让门下弟子随意折腾，各自扶持势力，以函谷关为界，西方攻进来，则随你传教，若攻不进来，那就老实的呆在西方，这个诱饵东方只守不攻，西方有攻有守，看似对西方有利，可是谁都知道，接引和准提对于大教的扩张有多么急迫，十年、百年他能等，千年、万年他绝对等不了，从总体上说，大唐国的实力要比大印国强上太多，在两个国家互相争战之中，西方教所支持的大印国在损失惨重，抬不起头的时候，在西方教众厌倦了这无谓争斗，一心思安的时候，天道必然有所感应，到时无论西方教同意与否，只能无奈的接受红云新立佛教的方案。

    大唐国和大印国在函谷关下的战争，只不过是圣人们的博弈游戏的一部分，一个将西方教脱入深渊的诱饵，一个为实行新立教派计划的前提和基础，因此，这两个国家的战争，最终将决定洪荒的大势，由不得jiāo战的双方不重视，在大唐中和大印国初次jiāo锋，互相试探一次攻击后，双方的主帅对彼此的长处和短处都做了认真的分析和总结，并且都把战事停了下来，把主要的精力放到了研究对手之上，以期第二次对战能有更高的把握，这次试探西方大印国占了偷袭的便宜，虽然没有取得什么大成绩，但也让大唐国损失惨重，而对于大唐国来说，李定邦亲率五万精骑一通利箭抛shè，shè杀了数万大印兵士，不但挽回了被堵在家门口挨打的恶气，更是打击了大印国的嚣张气焰，从总体上来说，双方半斤八两，谁也没占到便宜，但是双方对彼此的态度却是更加认真了。

    牛魔王在李定邦已经带着五万精骑出击之时才接到函谷内的战讯，因不明战事的具体情况，匆忙之下，只带着通臂和金毛从翠云山上赶了下来

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