了吗？却叫我如何咽下这口恶气。”准提并不傻，红云不用说了，都打了自己两回了，现在一提红云心里就莫名的哆嗦，至于三清，哪个实力都比自己高，自己真要去推倒翠云山下的城墙，那么迎接他的定然是三清的怒火，如此大丢面皮，丢脸的事，自己是说什么也不能再做了，可是若是没有些举措，教派如何才能发展，这千万年来的努力，岂不是都白费了吗？这如何能让人心甘。

    “算了？哼哼，我等与东方道一般，传播大教教义，都是为了遵循天道，教化众生，只是洪荒气运恒定，我教若是兴旺，则东方道门必然气运缺失，故而才有三教合力挤压我之大教，但是，三清只能是挤压，却是不敢逆天而行，是以，只要你我不出面，他三清也好，红云也好，都不敢行逆天之事，谁先出手，则必受天罚，这就是我不让你去翠云山的原由，但是事关我之大教发展，面对东方的挤压，我等却是不能不有所举措，既然你我不能出手，就让门下的弟子前去，他红云把牛魔王派到了翠云山就是这个道理，以前我们是先传教再辅助教众立国，现在我等将计划变更一下，那就是先立国，再传教，由信奉我之大教的教徒也在翠云山下建立国家，去与牛魔王争战，抢下那座城墙之后，再慢慢的扩张，如此就不再是教派之争了，而是人族与妖族之间，人族与人族之间，为了生存而争夺的有限的空间，如此则算不上违逆天道。”

    重生洪荒之我是红云 第168章 万妖联盟

    170、相互试探天道之下，有圣人出，圣人即为超脱生死、超脱于天道法则之上混元不灭的存在，但是圣人并不是可以为所yù为的，既然在天道下寄身，就需参悟天道变化，遵循天道而行，维护天道无损，方可安身立命，并且每位圣人根据其证道方式的不同，需要维护其证道的根基，于是以立教成圣，斩却执念寄于大教之上，借立教功德证道混元的圣人，就需要推动大教的运，守住教派的气运，若是大教气运流失，则天道大失衡之下，必然有损，则无量量劫起，圣人失去寄身之处，洪荒气运消弥一空，从而引发灭世之祸，天地势将再次归入混沌。

    红云以力证道混元，且为人良善，多行大善之举，功德众多，又不斩三尸，不立大教，不受自身执念所扰，境界提升的自然是最快的，从而真正参悟透了天道的运转法则，无论天道如何变化，共根本仍在红云的感悟之中，是以红云在西方教不明天道平衡之所在，挤占东方道门气运的情况下，极力的压制西方教的强势扩张，从而保持东方和西方大教气运的平衡，维护洪荒整体气运的平衡，避免天道有损。

    红云对西方教的压制，被接引和准提看成了是东方道门合力欺压弱小，是在剥夺西方教的发展空间，是不想让自己进一步体悟天道，有压制，就会有反抗，既然你红云让牛魔王堵住了西方通向东方的通道，设定了游戏规则，那好，我就按你们的规则，把游戏进行下去，让门下的弟子与你之弟子争上一争，在战争中推动大教的传播，用战争来决定气运的归属。

    接引和准提的意见达成了一致，整个西方教动了起来，成百上千万的虔诚教众分成无数个族群，在西方教的暗中示意下开始向翠云山方向迁移，而在这些族群中有着近百万的西方教门下弟子，这些弟子就是准备到翠云山中抢关夺隘的先锋，是与东方道门争战的主力，很快这些迁移到两大部洲jiāo界处的族群在西方教的支持下，围着牛魔王建起来的那座高大城墙，开始修建聚居地，一座座城池拔地而起，最终连成了一个整体，成为了一个以西方教为国教的国家，大印帝国，西牛贺洲波罗门氏族长金可罗被准提指认为国主，采取政教合一的政治理念，国主既是西方教的代言人，准提的弟子定光欢喜佛，在准提的认真调教下，实力大增，由菩萨进阶成佛，这次被准提派了出来，做了这大印帝国的国师

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