鹅性格孤傲，超凡脱俗，从来都是自己孤傲的漫步，它可谓是自己解脱孤独的对话者。那洁白的羽毛，从不染尘，作为三禽之一的鹅，只有它古人造字是赋予了一个“我”字。鸡鸭两个字都只是象形或形声，唯有“鹅”字赋予了“人性”的我字，鹅——我的鸟，它可是从古至今受人喜爱，王羲之学书后，每到一处都是与字帖相伴，赏字的时间开始多于观鹅，白鹅的曲颈王羲之直接取象融入了书法“之”，曲笔的转折王羲之直接采用漂移的技法不用带弧度的曲线划过，让字有了更多的动感。长长的鹅项一伸一缩，正像一支长长的笔在灵动书写，鹅的灵感驱使他神笔的运动。

    有个关于王羲之爱鹅的故事还是发生他在会稽郡任职时发生的，会稽郡小村庄有一老妇人，家里养着一只白鹅，这只白鹅的叫声独特，让人一听就欢喜不得，王羲之听说过了此事，派人花钱去买，老妇人根本就没打算卖，王羲之携带亲友携带金银细软之物，下乡去找老人交换，若不能交换，去看一眼白鹅，听一声叫声也行。老人听说会稽郡的王羲之要来自己家，也是非常开心，但是家里穷，没有什么好菜招待这位百姓心中的好官，眼睛看见了走过的白鹅身影。

    等到王羲之来到老妇人家，老远家看见炊烟袅袅升起，王羲之下马飞奔屋前，正看到院子里老妇人热火朝天的炖着以大铁锅肉，香气四溢。

    王羲之还没开口，老妇人先开口说话了：“大人不要见笑，老奴家贫，没什么好招待的，知道大人喜欢鹅，就把家里的唯一一只白鹅给大人用铁锅炖了，马上就好了”听得王羲之一阵心疼，我喜欢的是活的鹅，心中冒出一句话”我不杀伯仁，伯仁却因我而死”，心中懊悔不已，留下钱财，叹息离开。

    山阴县有一老道士，自己养了一群白鹅，王羲之这次没在惊动别人，自己悄悄上路寻到道士住所，来到一处小溪旁，正看到一幕白鹅戏水的画面，戏水波光粼粼，满目的白鹅形态万千，王羲之如痴如醉的看着喜爱的白鹅，仿佛回到了琅琊故地自己家的池塘。

    王羲之询问道士可否割爱卖与自己几只，道士摇头。看着王羲之沮丧的脸色，道士抖着手中的拂尘接着道：“不过，若是能为在下做一件事，这群白鹅可举群相赠！”“但说无妨！”王羲之眼中冒出希望之火，这眼神正是他创作书艺之体才有的眼神。

    “与君而言，轻车熟路，为贫道抄写《道德经》一部足矣！”“笔墨伺候！”王羲之欣然接受。“世人所称王右军鹅，未料如此痴迷。”“先生于我皆是各取所需，今日之事合乎性情，生平快事！”王羲之走到鹅群前面，只是轻轻说道哪只是我的鹅，请出来！一只孑然独立的白鹅从鹅群中漫步缓缓而出。

    王羲之自取一只鹅，放在怀里，惊讶的道士合不上嘴，原以为王羲之会带走一群鹅，没想到白鹅通其人性，遇爱鹅羲之真是白鹅之幸，遇此白鹅真羲之之幸。

    由此道家经典《黄庭经》闻名于世，这个故事的结局还有另外一个版本，道士接过来王羲之挥毫而就的书籍，大笑一声，一阵白雾升起，老道身边化作一阵烟云，驾着天鹅而去，王羲之才知道自己是遇到神仙了，而手中的白鹅只化作一只鹅毛在手中，空气中留下老道士的一道声音：“千里山东鹅毛，礼轻人意重。”王羲之抬头目送老道离去，而手中的鹅毛在手中化作一个汉字“永”，王羲之低头看着这个字突然领悟到这是老道士这位神仙传给自己书法的要诀啊，这个字不正是包含了汉字的所有基本笔划，王羲之握着手中渐渐消去的永字激动不已。永字八笔八法，侧c勒c努c趯c策c掠c啄c磔。

    王羲之后来苦练单字“永”，将道家的道生一，一生二，二生三，三生万物”的至理演绎的淋漓尽致，一千只鹅有一千多个形态，一个字同样可以有无数种结构，太极化阴阳，阴阳划万物，字由

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