这才是剑道最重要的地方——剑即是心！”

    裴砚晨这番说辞既是说明自己不在乎胜负，也是间接的向苏虞兮示好，表示自己不仅是在交流剑技，更是在和苏虞兮用心交流

    程晓羽也忍不住在心里为裴砚晨这番高屋建瓴的退让说词叫好，既没有因为输赢的争执丢面子，又向苏虞兮婉转表达了渴望与之相互了解的态度，不过程晓羽也知道苏虞兮如果能够这么轻易被裴砚晨打动，那就不是苏虞兮了。

    苏虞兮对于这种玄之又玄披着大道理外衣说教一向不感冒，冷冷的道：“你不过也是一个被剑道所设计出来的规则制度洗脑的乌合之众，像你们这样的人始终有一种错觉，以为人类的感情源自于自己的内心。”

    “霓虹剑道所透露出来的文化信息，在于改变了传统思维方式，让杀戮的艺术变成竞技的艺术，为了剑道的切身利害，从理性实用转向偏重于感性的‘修心’，这种改变是为了适应社会规则的改变，而不是为了超越个人行为之上的普遍规范的探索，本身也缺乏对这种规范的信念和追求这些规范的动力，假如说社会倒退会武力至上的时代，剑道一样会回归到杀戮。这种偏向表现在社会政治方面，等级制度就是对一种建立在普遍理性基础上的制度的精心设计，但这种精心设计不过是一种得过且过c凭借目前手中的权力和地位，来维持一种暂时的平衡和稳定的权且之计。表现在认识论和自然规律方面，则是缺乏与客观事物打交道的稳定的媒介（逻辑和实验），而总想跨过媒介直接与客观世界达到同一（天人合一）。”

    “剑道为了强行拔高精神境界，缺少普遍公认的现实逻辑，堂堂正正和顽固不化是两回事情，在这个现实世界，哪一时c哪一处不是争夺呢职场是战场，guān chǎng当然是战场，商场也更是战场，国与国之间更是裸的战场。战场上当然就是你死我活的争斗了。不论是什么争斗，讲究的都是兵法。兵不厌诈，愈奸愈诈，愈能出奇制胜。如果哪个迂腐的人在战场上讲仁义道德，他就只能安于‘君子固穷‘。”

    “在真正的争斗中，谁的实力强大谁就掌握话语权，没有谁会和你讲究是非c曲直c善恶c公正所以剑道的稽古根本不是地狱，那不过小孩子过家家，所谓的剑道精神也不过是哄骗人心甘情愿交钱的精神至于什么剑即是心”

    苏虞兮第一次转头看向裴砚晨，她的目光蕴含着波澜平静处的月色，以秋风扫落叶一般的语气说道：“我可以明确的告诉你——剑就是剑，心就是心！”

    看着正在定云止水中互相注视的苏虞兮和裴砚晨，程晓羽觉得，世界上有两种东西会永恒地回响，一种是虚幻的理想，另一种是现实的真理。

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