苏虞兮的练武场此刻已经从武斗升级为文斗，即便苏虞兮和裴砚晨都是将竹剑夹在腋下，将iàn ju抱在怀里，但这种“山雨欲来风满楼”的气氛还是叫程晓羽有些心惊肉跳，深怕两人一言不合又要挥舞竹剑恶斗一番。

    回想起刚才的场面，以及那一些“啪~啪~啪~！”竹剑敲击在身上的鸣响，程晓羽都觉得心痛，打在她们两个的身上，痛的却是他的心呀！

    此刻苏虞兮的这番话直指“剑道”问题的核心，所谓的“炼心”只是顺应潮流，而不是真的在求索“大道”。

    并且苏虞兮认为修习剑道并不能真的赋予你这些优良品行，“坚强c勇敢c平和”是你裴砚晨本身就有的品质，剑道也许有强化的作用，但却做不到让你通过修习剑道和获得这些品质。

    对于剑道来说，稽古中还讲究一个“残心”，意思就是要有个一个完美的收尾，此刻苏虞兮和裴砚晨的争输赢，就是追求一个完美的收尾，玄乎点讲，两个人稽古其实就是彼此用技艺在对话，此刻两人的嘴炮，是场上对打的延续，而不是脱离开来的。

    听完苏虞兮至上而下高屋建瓴的发言，裴砚晨皱起了眉头，有些东西她理解起来有些费劲，但并不算听不懂，苏虞兮所说的问题她也清楚，但她觉得这一切都不能否认剑道是很好的磨练个人品格的技艺。

    在她刚开始练习剑道的时候，“枯燥c乏味”是裴砚晨最深的体会，最初几节课，她只能赤脚在地板上不停地移动，以练习步伐，在这样及其无聊的练习了三个月之后，她才第一次学到了挥剑。

    苏虞兮说的很对，对于现代剑道来说，两个人持着木剑而不是真剑的对抗不再是地狱，对于现代这个丰富多彩的世界而言，枯燥乏味的练习才是地狱。

    裴砚晨迎着苏虞兮其深如海的视线，一丝也没有动摇的说道：“诚然剑道的改变是因为当今社会与古代大不相同，用兵器搏斗的机会微乎其微，所以如今修习剑道的目的不是让我们争强好胜，更不是为了一招制敌，而是培养人的素质，不论它是顺应什么而改变，我以为剑道的本质都是能够和日常生活融合在一起。我个人觉得，剑道的‘炼心’，是让你在练习中增进心智的成长，还是一种对‘良质’的追求。我觉得‘良质’便是对‘正确c美好c幸福’的追求。在追求‘良质’的过程中，贯彻‘知行合一’是关键，而剑道恰恰能够锻炼达到‘知行合一’所需的精神力。”

    程晓羽知道这种问题争辩下去不可能会有结论，而且苏虞兮是一个绝对不可能会被说服的人，这样怼下去毫无意义，于是程晓羽敢在苏虞兮说话之前赶忙插嘴道：“这个真没有什么好争论的，不论剑道c弓道还是茶道，所有的技术，走到一个高点，都是这个道理‘x心合一’c‘x就是心’，这就是知行合一，但这只是少数达者的体悟，就普遍而言，要达到‘x就是心’，那是不可能的，你们两个人讲的都有道理，争论的也是属于无解的类似鸡生蛋还是蛋生鸡的问题所以真没有必要辩下去了”

    这个道理其实苏虞兮和裴砚晨也都明白，尤其是苏虞兮，她要真和你讲道理，可以辩的你怀疑人生，而裴砚晨之所以依旧气势不弱，是因为像她这种意志坚定的人还是凤毛麟角的。

    不过两个人不论武斗还是文斗目的都不是为了争输赢，于是，程晓羽这一说话，两个人就停止了对视，目光立刻转向了程晓羽。

    苏虞兮淡淡的问道：“所以你支持（选）谁？”

    这个问题又是苏虞兮挥舞着一闷棍向程晓羽袭来，程晓羽知道这个时候必须沉着冷静才能应对如此棘手的局面，稍微长“嗯~”了一声便迎着两人的目光开口说道：“这让我想起一个笑话，古时候习武的人总是长的粗粗大大，说话吃饭喝酒都显的有些豪气，于是被我这样文化人瞧不起

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