经历了多次战争的洗礼，虽未亲历，詹文却也感受到了战争给黎民百姓带来的灾难疾苦，以及对家国的威胁，决心要更加刻苦学习，以增长知识和才干，长大也能保家卫国，保护好自己的姝儿姐姐。

    大周官学可分为国学和乡学。国学设在天子所在的王城和各诸侯国的国都，分小学与大学两级。小学在城内宫廷中，大学在南郊。乡学又分为“庠”c“序”c“校”c“塾”等。小学，其学生是王子c太子c公卿世子c大夫元士的嫡子等。小学设在王宫附近，便于贵胄子弟上学方便。

    各诸侯国也有自己的贵族小学。“诸侯岁贡小学之秀者于天子，学于大学。”说的就是诸侯每年选出学习成绩优异的子弟，进入天子的大学中学习，成年后fu u于国家。

    大周小学强调的是德行教育，重视以道德来教养贵族子弟。小学上到十三岁左右，要学乐诵诗舞勺。到了差不多成年，上了大学，才学射御。

    所以小学学习内容有礼仪c乐舞c书法c计算等等，教学内容比较全面，小学教育强调的是王室宗亲贵族道德行为准则的培养和社会生活知识技能的训练。

    大学有“东胶”c“东序”c“辟雍”c“泮宫”c“成均”c“瞽宗”c“上庠”和“太学”等名，还有“辟雍”c“学宫”c“大池”c“射庐”等名。在大学里，周王要定期举行礼仪大典c祭祀hu一 d一ngc习射乐舞等。

    设在王都的小学c大学，总称之为国学。设在王都郊外六乡行政区中的地方学校，总称之为乡学。

    大周国学的教学内容，包括德c行c艺c仪四个方面，而以礼乐射御书数等六艺为基本内容。在大学以诗书礼乐为重点，在小学以书数为重点。而射御的学习，除了传授和培养有关的知识c技能之外，还着重与礼c乐之教相配合。乡学的教育内容，没有国学那么详密。

    “书”与“数”是基础文化课。“书”是指书写文字。“数”是指计算c算法。大周书写的工具是刀笔c竹木，字体为大篆。小学教育从识字c书写开始。所谓“九年教之数日”c“十年学书计”，“数日”即认识c背诵由天干地支组成的六十甲子，“学书”即学习书写六十甲子，认识与书写方名(东c南c西c北方之名)。辨别方向主要依据天象，用日出日入的日影c日中时的日影和晚上的北极星的方位等方法来确定方向。

    《周礼》提出了“六书”的总名，学生入学后教之六书，识字教学是按字的构成方法分类进行的。

    所谓六书：一曰指事，指事者，视而可识，察而可见，上下是也。二曰象形，象形者，画成其物，随体诘诎，日月是也。三曰形声，形声者，以事为名，取譬相成，江河是也。四曰会意，会意者，比类合谊，以见指撝〔hui 音徽〕，武信是也。五曰转注，转注者，建类一首，同意相受，考老是也。六曰假借，假借者，本无其字，依声托事，令长是也。

    所谓“指事”，即用符号指示意义，如木下加“一”为本(树根)，木上加“一”为末(树梢)。

    所谓“象形”，即把客观事物描绘出来，如“日”像一轮红日，“月”像一弯新月，“山”像一峰高耸，群山环抱。所谓“形声”，即意符与声符并用，如“鱼”字偏旁表示鱼的总类，再用其他的字搭配起来，成为“鲤”c“鲫”c“鳝”c“鳗”等，表示鱼的不同种类，这是形与声相结合。

    所谓“会意”，即把两个或两个以上的字合在一起，表示一个新的意思，如上小下大为“尖”，左日右月为“明”。所谓“转注”，即同一个部首的同义字相互解释，如“老，考也”，“考，老也。”

    所谓“假借”，即当新事物出现之后，口语中已有了这个词，但还没有这个字，于是借用同音字来表示，如“汝”本义

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