当刘宗周和徐光启都在家里斟酌着怎么准确表达自己看法的时候，高攀龙却陷入了迷惘与困惑中，让他感到困惑的是天启到底想要他怎么做虽然是让他跟都察院的人商议着拿主意，看由百姓选官员这事该从哪里入手在什么地方搞试点，但是紧接着发生的事让他感到自己不好作主，因为第二天天启就对宗教问題帮会问題和商人问題分别下了三道圣旨，其速度和针对性非晨

    在对宗教事务上天启规定，从圣旨颁发之日起任何宗教的任何活动都必须在固定场所举行，如果要在寺庙之外举行仪式活动必须事先申报，否则的话将被定义为邪教如此一來任何披着宗教外衣的人，或者说被任何神佛仙鬼附体的人都不得私自向普通百姓宣扬教义，就算是玉皇大帝如來佛祖天主真主全活过來了，他们也只能老老实实呆在庙里各级官府得到明令，发现有人未经许可从庙里出來拉人入教的，先泼黑狗血破妖身然后打五十大板带枷锁示众三天

    考虑到和尚不娶尼姑不嫁生不出小和尚与小尼姑，必须要在俗家招人进去延续香火，因此天启允许出家人在寺庙内宣扬教义吸引人來除了佛教其他教门也一样，要么你空一块场地出來定期举办活动吸引人來，给人聚会看热闹的地方也让人定期交换货物要么你教人识字画画下棋或者替人治铂让人接近你也方便你拉人加入进來，这些在寺庙教堂里传教是允许的，但那些以恐吓欺骗手段让人信教入教的行为将被制止

    对帮会问題天启明令，任何沒有把对国家的忠诚放在首位的帮会都必须在半年内逐步解散，因协同劳动需要成立的帮会，如漕运的漕帮运盐的盐帮出海的船帮等都必须由朝廷派人整编，然后归大铁公司管理天启对此的解释是大明所有的官员和百姓首先应该对国家忠诚，不把对国家的忠诚放在首位而去强调对帮会首领的忠诚，就是在跟朝廷分庭抗礼属于叛逆，对叛逆之人朝廷绝对不会姑息养奸，必将锄之而后安

    百姓要劳动要生活需要在一定的小团体里共同做事，对这些小团体天启允许其存在，但是要求他们必须把对国家的忠诚放在首位，为了将这想法体现出來因此要求这些以经营为主的小团体必须归属大铁公司在此天启重新解释了大铁公司的含义，大就是指所有劳动者共同劳动团结互助公平分配相当于吃大锅饭；铁就是只要你不犯罪不脱离集体，你就有权利继续在大铁公司里工作一直到老相当于端了个铁饭碗，大铁的新含义就是吃大锅饭端铁饭碗

    在对商人经商活动中的利润封顶一事上，天启重申了利润封顶的真实目的，就是不允许出现一夜暴富现象，暴富意味着暴利也就意味着严重侵害了他人利益，必须毫不动摇地予以打击但是考虑到地域差异和行业差异等原因，原來的商业两成工业五成的封顶限制可以作适当调整，怎么调整必须根据当地实际情况來考虑当地官府可以让辅政机构人员广泛调查，最后得出了合理数据上报朝廷批准，在沒有批准之前一切按老规矩办

    从这三道圣旨中高攀龙看出天启想趁机整顿一下大明的一些不安定因素，前一阵出现的百姓要求直接选举官员事件，初步调查的结果是里面有读书人商人帮会会众和泰西传教士等人，天启对其中三股力量立即作出回应有不同寻常的意义四类人中都有反应惟独对读书人沒有说法，应该是让高攀龙带着都察院的人去处理，其中原因就是高攀龙和都察院中绝大多数人都是东林党，读书人的事由他们处理最合适

    自从天启重新起用了高攀龙杨涟等东林党人后，经过五年的经营东林党已经成为读书人的代表和楷模，读书人闹事也可以看作是东林党内部沒有管理好当然，从这几道圣旨中高攀龙也看出天启对其他几股势力的态度，那就是区别对待但态度鲜明

    对宗教人士就一句话不要犯界，你们只能管人死了之后的事，活着的人自有各级官府代表

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