相护的黑暗官场。只有少部分被御史弹劾，不过最终一般都是不了了之。

    那些古董玉器什么的，拍卖情况也还不错。不过这些古董玉器并未一次性进行拍卖，一次性拍卖太多，价格就上不去了。

    但是不愿意吃这个亏，自然处理速度就慢了。如果肯吃点亏，批量卖给古董商，那倒是能很快卖出去。

    朱由校看到这个情况，干脆也不急。而是让杨国瑞开设古玩店出售这些古玩玉器。古董生意本身就是三年不开张开张吃三年的行当。

    同时朱由校发现那些文官十分喜欢这些古玩玉器，特别是那些古玉更是经常拍出惊人的价格，干脆把那些顶级的古董玉器留下不卖了，存在内帑用来赏赐办事勤快的官员。在这些古玩玉器送到京城后，朱由校当即赏赐了一批古玩玉器下去，顿时把那些投靠朱由校的马仔们高兴得不行。

    特别是古玉极受欢迎，这年头得文人对于古玉的疯狂程度，简直超乎想象。

    朱由校找人一问这才知道，自宋代开始，文人养玉成为了一种极为普遍的现象，几乎只要是有点钱的文人，都会买一块玉器来养。日日观想玉之美德，久而久之这些玉器便有了灵性，甚至可以护主。

    有些古玉，甚至是几代人持续的以精神温养。

    至于宋代以前，则是流行养剑，例如李白就号称剑仙，当然不是真正的仙，而是指李白也有养剑。一些古剑经过不断的精神温养，甚至可以御剑伤人，什么千里之外取人首级那是十分夸张的，但丢出去几十米还是有可能的。

    中国古代对精神力量的认识是非常深入的，应用也极为广泛。有的用精神力量改变自身的气度，谓之‘腹有诗书气自华’。有的用精神力量供奉祖宗、阴神。有的用精神力量加持玉器等等。

    也正是中国古代对精神力量的深入认识。所以中国是世界上少有的没有被宗教控制过的国家，不像西方人被教皇这些神棍靠这些精神能量忽悠得找不着北。

    唐代的灵剑是找不到了，但是宋代读书人非常多，留下的灵玉数量却还是很多的。

    正所谓黄金有价玉无价，玉实际上还是有价的，就算是品级再好，都还是有价的。真正无价的，就是那些经过文人年复一年日复一日进行温养的灵玉。那真的是有钱人家都不卖。

    至于这些宋代古玉中有多少是灵玉，那就不得而知了。反正那些官员喜欢得很，就算不是灵玉，这些品相不错的古玉拿回家养一养也不错。

    一番变现之后，内帑的银子很快通过这次抄家活动，入账上千万两白银，全部铸造成银元后，变成了一千二百万左右。

    正所谓偏财是为众人之财，来得快去得也快。

    朱由校发了一笔偏财，很快就把这笔钱拨给了皇家基建公司。用来修建北直隶的道路。

    要想富先修路，此时朱由校要在北直隶全面征税。自然也要发展经济。特别是当前北直隶的钢铁冶炼已经成为了优势产业，同时采煤也成为不错的产业，如果海运发展起来，完全可以把北方的煤炭运到南方卖。

    海运成本是很低廉的，这个时候还要降低陆运的成本。

    陆运成本也比较容易降低，那就是大规模使用重型马车，所谓重型马车，就是使用5匹马牵拉的大型马车，载重量在5吨以上。尽管使用的马匹增加了，但是人工成本减少了。

    一匹马是赶，五匹马也是赶。但是一个人和五个人的效率却是完全不同的。

    所谓运输成本，实际上主要支出就是人工成本。一匹驿用马匹跑一天能花几个钱？就算是草料多喂一些，再喂点黄豆和鸡蛋，又能吃掉多少钱？实际上驿用马匹完全不需要那么好的待遇，就算给予那么好的待遇，一天成本也不可能超过十文钱。

    如果一个

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