“常先生, 你是否愿意娶孟氏女为妻，按照圣训的教诲，与她同住, 在神面前和她结为一体, 爱她、安慰她、尊重她、保护她，像你爱自己一样……”

    四川路上的洋泾浜圣若瑟堂，小小一座尖顶, 窄窄一道木门, 今日人头攒动，热闹非凡。教堂围墙外面伸着几十个脖子，都是来看热闹的。

    胖胖的中国牧师穿着长衫改成的牧师袍, 辫子藏在高帽里, 腰间别着旱烟袋, 胸前挂着紫檀木十字架，一本正经地念台词。

    “……不论她生病或是健康、富有或是贫穷, 始终忠于她，直到离开这个世界？”

    牧师改行前大概是唱戏的, 一段话说得抑扬顿挫，方言味道还十分浓厚。他话音未落, 底下亲友轰隆轰隆，笑倒一片。

    有些年纪大的当场捂耳朵, 轻声斥道：“什么爱来爱去的, 肉麻死了, 成何体统！这洋人玩意儿太不庄重！常家也真是太惯着孩子了，居然纵容他这么搞……”

    不过大多数人还是喜闻乐见，新人越窘，他们越开心。

    台上的两个新人脸色红成桃, 接受众宾客的围观。

    新娘孟氏十八岁，是个面如满月的文静姑娘，乍一看就是个性转版常保罗，两人极有夫妻相，都穿着中式婚礼服，并排在圣堂上一站，像画上的金童玉女胖娃娃。

    几个宾客指着两人背后的圣母像，好奇地轻声询问：“这是啥神？送子观音吗？”

    作为受邀宾客之一，林玉婵坐在礼拜堂的木长椅上，饶有兴致地观赏这一幕土洋结合混搭婚礼。

    她本来以为，那些中不中洋不洋的土味婚俗，是现代商家发明出来的呢……

    原来从近代开始就有苗头了。

    不过，以现代人的视角来看算土味；以当前人们的认知来看，已经是新潮得不得了。

    常保罗一直傻笑，还不时朝底下宾客拱手。林玉婵一直提心吊胆，就怕他说出“欢迎光临”来。

    牧师提醒好几遍，他才羞答答地说一句“是”，众人哄笑鼓掌，震得礼拜堂屋顶摇摇欲坠。

    大多数人都没见识过西式婚礼，不少宾客都当来看戏。以为这是创意闹洞房的噱头，专门臊新人的。

    毕竟，“正常”的婚礼还在后头呢。

    几声荒腔走板的唢呐声传入礼拜堂，被教堂守门人嘘了回去。一个披红挂彩的中国司仪探头进来，跟墙上的圣母像对望片刻，又赶紧关门出去。

    和礼拜堂相邻的小屋里，已经备好了茶水喜糖，供西仪结束之后，新人给双方父母奉茶。锣鼓队和彩饰花轿也等在教堂门口。娘家哥哥手里拿个红盖头，虎视眈眈等在门口，随时准备等新娘出来就罩她脸上，然后再开始标准中式流程——迎亲、拜堂、大宴宾客……

    不过土洋结合也会出岔子。新人刚刚宣誓完毕，外头司仪呼哧带喘跑进来，说那请来扫轿的全福太太，从县城过来的路上让巡捕围住刁难，现正困在小北门呢。

    新娘家赶紧派几个长辈去周旋。

    中式婚礼暂时无法开始。还好牧师早有预案，请宾客们四处看看，自己化身导游，指着墙上的油彩画，绘声绘色地讲起创世故事。

    林玉婵挤出人群，溜到教堂后面的回廊。

    立秋之后，凉风习习，带来阵阵清爽。回廊下植着一排五彩的月季，高高低低的探着头，送来清淡的香气。

    教堂围墙外面大树下，几个衣衫简朴的小贩坐着纳凉，担子里盛着米糕点心。一驾趾高气扬的洋人马车飞速驶过，小贩们连忙用土布盖住挑担，动作慢的，担子里溅上了灰。

    只好把那落灰的糕点拿出来使劲吹，吹完放回担子里继续卖，一边小声咒骂。

    最传统的中国，和最新潮

『加入书签，方便阅读』