令废驰，幕府和各诸侯都束手无策，只好听任这些人为所欲为，所幸御荫参二十年才一次，过后此事就不了了之了。

    但这两年的御荫参又开始风行，到处可见兜售符箓的神官御师。

    坦庵先生不但给小栗讲了御荫参过往的事迹，还提醒小栗不可掉以轻心：虽然自本朝幕府建立以来，京都的大君重未到伊势神宫参拜，但神宫的神官人选牢牢被小朝廷掌握，说起来，近年国学派的兴起和神道的复兴彼此呼应，明显是来势汹汹。

    而且奈良的佛寺住持中很多都是大君族人，附近的十津川虽然是御领，但乡士多心向小朝廷，骚乱时有发生。

    尤其，此时是米船来访扶桑开国的前夕，如果小朝廷势力大涨，然后再横插一脚，那幕府可够难受的。

    目前扶桑是佛学昌盛的时代，有“临济将军，曹洞土民"的说法，所以幕府对寺庙的监控更严格一些，但经大久保提醒，作为御目付的小栗准备向上官大目付禀报，要求寺社奉行派检使进行相关调查。

    其实直秀对宗派是没有偏见的，但正如横井小楠先生后来所说，“日后会拿弓箭射自己君父的思想”，近代化革新就够艰难的了，不需要一群偏执的自大狂来捣乱！不听他的意见或者不按他说的办，就给你先扣个大帽子然后百般辱骂，甚至用刀剑威胁，完全没有一点科学的证伪精神。

    因此，直秀让大久保先给神道上点眼药水，免得这些家伙老出来坏事。

    至此，两急一缓全部说完了，这时天色已晚，坦庵先生留两位后辈用餐，席间一派融融之乐，可席间大久保一不小心又说走嘴了，差点引发了两位幕臣的愤怒。笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com

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