安排完骑兵和刀斧手，陈浮生再次抬手握拳，高举头什么，便开始大声诵读起来。

    “天地之谋，江山为先。江山之策，百姓为重。乱世之危，安身立命。执掌三军，方可博弈。当世为人，摒除物遮，能解物蔽，方能明物御物。若超脱物外，以天地之理待之。物用其用，利己于身，便可塑天下纵横阡陌，了却百年纷扰。凡俗之人，周而复始，为物所驱，沦为其奴，不得明心。皆是一物以蔽之。长久如此，深陷其中而不自知，亲朋之言而不得闻，终为俗人。据此需以非常手段摒弃七情六欲，将其牢牢控于自身，方可为物之主，此乃其一。”

    半晌沉默，场下之众皆是漠然不语，却在片刻后爆发出雷鸣般的掌声，犹如醍醐灌顶。

    掌声之后，蓝沁又接着念道：“非常之人，能解人之蔽，方能治人。儒家常言，跳出桎梏，识人知人，解人控人，方能具备玲珑之心，御人有术。如此非常之人，必然凌驾九霄之上，为天下定人伦之序，守万之疆，保百年之福，方为人主，此乃其二。”

    没有片刻耽搁，蓝沁便有接着念道：“当为人主，并非一日之功。乃知天下疾苦，脚踏九渊，能解地蔽，才能治世。若只能治人，圣贤以概之，始终只是纸上谈兵，不堪大用。世世更迭，并非人之所愿，那是万事万物之定论，必然而为之。以物为基，出自天地，馈于天地，需懂共存之道。得天时地利人和，便能扶摇直上九万里，成就一番伟业。万物之理何论？以法治于天下。唯有知天，才能知地。唯有知法，才能安于万物。韩非曾言，法以量度之，可安。知天文地理，以法度之，用于江山社稷，便可辅佐君王，治国安邦，建功立业，此乃其三。”

    顾醒听来觉着耳熟，却是想不起在哪里听过。但其中道理可谓是学贯古今之人，也不能如此信手捏来，难道陈浮生真是智极近妖的奇男子不成？未等顾醒有所反应，蓝沁便又接着念下去，“从知天地，到外天地。能解除天蔽，人与大道相通，才能提挈天地。古之真人，提挈天地，飞升九天，统御天地。人间事，人间了，九渊之危，需德才兼备之人，冒天下之险，以身反之，方可化解。”

    当蓝沁念完后，陈浮生已是双眼微咪，嘴角含笑地望着众人，似乎在等待着他们的答案。老黄头听完却是大呼无耻，“陈小子这洋洋洒洒千字文，却并未点到实处，而是以虚无之道论之。乍听之下非常有道理，但细细琢磨却是千人千言，各有各论。”

    二丫头闻言，摇头晃脑半天后，仍是漠然无语。以她的年纪和阅历，怎会懂得这其中的浩瀚无穷，实则空无一物的道理。陈浮生此举不过为了试探，虽言之有物，却并无兵法，只有韬略。如此一来，便符合“指点江山，当仁不让”的标准，可谓契合之处，无出其右。

    顾醒想通其中症结，蔚然一笑，抬头望向陈浮生，更觉此人不简单……

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