“朕收到消息，冉氏在邺城被高欢灭了族。”

    年轻的皇帝坐在高高的大殿上。尽管是白天，大殿内也燃着烛火，映照得十分明亮。因事情机密，皇帝早已屏退了宫女黄门，此时殿内只有寥寥三人而已。

    听到皇帝的话，宇文泰心中一惊，眉头已紧紧皱了起来。难道那般十万火急召他入宫。

    任何一个鲜卑人听到“武悼天王”这个名号，即使已经相隔一百多年，依然觉得心惊。

    一百多年前永嘉之乱，汉室倾颓，皇室和士族仓惶南渡过江，胡人在中原大肆烧杀抢掠，中原的汉人惨遭浩劫。

    是武悼天王冉闵颁出一道杀胡令，号令天下汉家儿郎奋起反抗，一夕之间，二十万羯人被汉人屠戮殆尽。

    后来冉闵兵败，被慕容儁所擒获。慕容儁将冉闵送到龙城，并在遏陉山将其斩杀。冉闵就死的当日，遏陉山左右七里草木全部枯萎，蝗虫大起。这一年自五月起天旱不雨，直至十二月。慕容儁大骇，认为上天震怒于他将冉闵杀害，于是派使者前往祭祀冉闵，又上谥号武悼天王。

    当日天降大雪过膝。

    “自一百多年前武悼天王被慕容氏所杀，冉氏残存的血脉已归隐林间多年，不问世事。北方无论胡汉都一向敬重武悼天王，也从不敢去叨扰他的后人，为何高欢会突然又将其灭族？”

    发问的武将便是于谨，他大约四十不到，白面长髯，剑眉星目，英姿飒飒，站在宇文泰身后。

    宇文泰微微侧首，阴沉着声音对他说：“恐怕是为了传国玉玺。”

    “传国玉玺？！”听到这四个字，不仅是他身后的英俊武将，这殿中的两三个人俱大惊失色。

    传国玉玺方圆四寸，上纽交五龙，正面刻有秦相李斯所书“受命于天，既寿永昌”八个虫鸟篆字，乃是李斯以和氏璧雕琢而成，献于始皇帝，作为皇权天授、正统合法之信物。当年始皇帝巡幸至洞庭湖的时候，忽遇狂风巨浪，遂将传国玉玺抛入湖中，顿时风平浪静。后来有渔人捞得玉玺，又献于咸阳。

    之后刘邦军至灞上，子婴跪捧玉玺献于咸阳道左，玉玺遂归于汉。到了王莽篡政，刘婴年幼，将玉玺藏于长乐宫太后处。王莽遣其堂弟王舜来索，太后怒而詈之，并掷玺于地，破其一角。王莽令工匠以黄金补之。

    再后来几经辗转，玉玺又归于光武帝刘秀。到了东汉末年，董卓作乱，十三路诸侯讨伐，董卓焚毁洛阳，迁都长安。孙坚在洛阳旧宫室的一口井中打捞出一个宫女，怀中藏着这颗传国玉玺。三国乱世，人人都想得到这颗玉玺，几经争夺，却又回到汉献帝手中。后来献帝禅让于曹魏，曹魏又禅让于司马氏，玉玺归于晋室。到了永嘉之乱，玉玺又历经辗转，到了武悼天王冉闵手中。

    但是之后却随着冉闵的死又一次神秘失踪了。

    这一失踪就是一百多年。

    当年慕容儁也曾想问出这枚玉玺的下落，毒刑拷问冉闵和其党羽亲朋，都咬死已将玉玺送过长江，还于晋室。当慕容儁想派人南下访查之时，战乱又起，便再没有提起此事。

    毕竟胡人乱世称帝，也不是非需要汉人的法统证明。

    宇文泰沉吟道：“高欢此时想要寻找传国玉玺，只怕和至尊西迁有关。”

    皇帝元修和军阀高欢撕破脸，从洛阳西迁至长安，高欢只得改立宗亲元善见为帝，迁都邺城。可毕竟元修尚在，元善见这个皇帝名不正言不顺，也导致关东诸多豪强纷纷归附长安，令高欢无端折损了不少地盘。

    这才想要找到传国玉玺，昭告天下，讨伐长安。

    可是事与愿违，哪怕高欢把隐居多年的冉氏又挖了出来遍行拷问，也没问出一点消息。

    元修探身问：“尚书令是否有办法也寻访一下玉玺？”

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