程邈，因他得罪了秦始皇，下了监狱，在狱中用了十年的工夫，整理出一套应用简便的新字体，被后人称为隶书。秦始皇很高兴，不但赦免了他的罪，还封他为御史。”

    “这第三段，讲的就是汉宗的宗旨及那篇鼎鼎大名的《杀胡令》了，这一段简单，用的也是小篆，这我就不多说了。”

    “下面这一段讲的是汉宗虽然隐匿了，但宗旨还在，影响力也在，为了宗门的发展，他们立下了一条规矩，就是洗劫每一个亡国的宝库等等之类的，但这一段用的是籀（zhou）文。籀文又称石鼓文，以周宣王时的太史籀所书而得名。他在原有文字的基础上进行了改革，因刻于石鼓上而得名，是流传至今最早的刻石文字，为石刻之祖。石鼓历经沧桑，南迁北移，几经辗转，文字大多剥落，至今仅存清晰字数个，现藏北京故宫博物院。其书法特点是：书法浑厚自然，用笔园劲挺拨，结体方正，规范严谨，形体上较完备。它上承金文，下启小篆。是金文向小篆过渡的书体。籀文以《石鼓文》和《诅楚文》为代表。”

    “接下来这一段运用的就是金文了，金文是铜器铭文的通称，古代的铜器多为钟鼎，所以也叫钟鼎文。金文笔画也比甲骨文丰富多了，大小匀称，也有了行款，并有了一定的装饰性。难得的是，居然能在这绢布上写得这么好，真不可思议。”杨教授欣赏着赞叹道。：“这一段讲的是五将震四方，皆为汉土。就是说，隐匿起来的汉宗，在那时的领土上，派出了五个将军，镇守在东南西北四方以及一个中部，中部应该就是属于秦岭一带的老君山了。”

    王宇听得很认真，这可是难得的学习机会。

    杨教授喝了一口茶润了润嗓子后继续说道：“接下来这一段讲的是关于几块玉片的事，也就是关于隐宗宝库的传闻。这一段用的是甲骨文，估计你也只能看懂一些。甲骨文是目前见到的最早而且较系统、成熟的文字。其形成于殷商时期。较更早期的陶文及刻在甲骨上而得名。因最早发现于河南安阳小屯的殷墟里，故又称“殷墟文字。”系由清末金石文字学家王懿荣在作为中药的“龙骨”上首先发现，并确定为汉文字的。因其所刻内容多为占卜、祭礼等，故又称卜辞。甲骨文是用比较类利的刀具契刻于坚硬的龟甲、兽骨上的，因而其特点突出，笔画以直冲的横直斜线为主，间有曲弧线。笔画瘦直，刀锋毕露。对称是甲骨文字结字的特征，如中、羊等。同时其形体不够固定，笔画有多有少，写法也有正有反，如：趾写成或，虽然结字较方正整齐，但其行文程式不一，有时依刻纹路而变，而且笔画直硬，方笔居多。这些我记得都教过你吧？”

    王宇闻言点了点头。

    “接下来这段应该比较重要，因为他用的是很少见的一种字体..............”

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