脊。

    极乐净土香格里拉世界中，数千年不断的虔诚信仰，早已经禅心与佛性等等，深深的铭刻进了佛子们灵魂中。

    简而言之，这些佛子的灵魂已然，被藏地‘即身佛’信仰，内外合一的彻底同化了。

    由此，已然不在具备为人者，最重要本心念头的佛子，在轮回中被引导向那做，以半位面为基础由藏密，凭佛法神通加持改造，最终形成的人间香格里拉中。

    进而根据禅心、佛性的深浅，转生为人道（净土人），于轮回转生中重塑肉身，进而在佛法修行中继续积累，一点点抵达再次转生天道（极乐净土）的时机。

    至于，那些用于供养净土人的牲畜，其灵魂则源于人道香格里拉之下，既高原屋脊上时代生活的农奴们。

    这一点从沐羽晨杀戮各类畜牧，通过鬼族魂炎吞噬其灵魂，却未见半点如净土人那般，蕴含禅心、佛性特质的灵魂，就能够很直观的推演出来。

    六道轮回分为三恶道与三善道！

    前者是，畜生道、饿鬼道与地狱道。

    后者则是，天道、人道与修罗道。

    虽然目前沐羽晨缺乏，证明修罗道、饿鬼道、地狱道，这三道切实存在的证据，但从轮回的完整性角度来讲，它们理论上应该是必然存在的。

    人道与畜生道两者间，彼此善恶两者的对应结构，已经将轮回六道中那种，基于果位福报的奖惩机制，最根本定义的循环呈现了出来。

    作为相互对应的存在，高高在上的天道不可能，就这样被孤立在更高维度中。

    因为这样的布置完全不合符，天道香格里拉、人道香格里拉与高原屋脊藏地，三者间所形成的那对应天界、地界、人界，这种呼应三界与三才的阵列架构。

    而这种残缺的不稳定架构，也不可能构成出目前这种，在三界间彼此呼应衔接之中，那通过信仰愿力描绘出的，近乎尽善尽美的佛国阵图体系。

    在干掉两位活佛既藏密高手后，却由此管中窥豹之间窥探到，藏密数千年积累底蕴的沐羽晨，可是不敢小瞧这支号称超越，世间一切法的佛教密支的。

    从对应的角度来讲，修罗道应该存在于，天道与人道之间。

    考虑到阿修罗本就是佛门，外道护法八部天龙中的一支，沐羽晨认为其位置应该，存在于天道香格里拉中。

    至于饿鬼道与地狱道，考虑到藏密僧侣那种，对于藏地农奴天然，且正义的压榨与折磨，答案似乎也就随之呼之欲出了。

    “我们折磨、压榨的是饿鬼与魔头，一切都是为了渡化这些魔鬼。”

    沐羽晨隐约仿佛看见了，藏密僧侣对自己的行为，如此义正言辞的标榜，进而建立起了强大的心理优势。

    至于由此所出的恶业与恶报，区区农奴之怨佛法神通何惧！

    至于为何佛子寿数耗尽后，会转生进而坠入人道之中，这个问题在沐羽晨看来，是由多方面因素照成的。

    首先，从人性的角度来讲，缺少对比的痛苦与幸福，最终被为人们习惯而接受，进而彻底的归于平淡。

    其次，天道所在的极乐净土，毕竟是信仰愿力的造物，或许有一天它真的能够，完善到西方极乐的程度，但现在两放依旧天差地别。

    而且，就算是西方极乐之中，也不缺乏转世为人者。

    西游记中著名的软柿子唐僧，就是如来二弟子金蝉子的转世。

    更何况，天道香格里拉中的那些藏密即身佛，也并未真正证得佛陀的果位。

    最后，佛子们永远处于最底层，永远看不见上升的通道。

    如此状况下，就算是狂信徒也难免，在日积月累中出现动摇。

    毕竟，作为为此净土世界，存在的最基

『加入书签，方便阅读』