七次，向“我”回归十七次。

    以我们 71 玄度的科技只能制造 1一2 次质变的纯无体。

    问：检测器又来了啊真难得来一次啊来一次多给我们讲讲，怎么从“我”的感受变成“纯无体“呗自身纯无的特殊性，是指的是波动的不一样吗？还是信息的不一样？

    不断的聚集精神去觉知纯无，开始觉得有感觉，最后反而找不到纯无？

    找到的只是一种精神上的感觉而已。越是感觉这种感觉，越是好像偏离了纯无

    答：越为形式化，越为远离，这也是释迦生前所犯的错误——将“空性”的本质形式化。

    只要放松，自然感受觉知升起的地方，让“我”自然的从外“注视”。

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    1 如前所述，宏平衡的一切原理

    2 灵场生命影响收集信仰，还有一部分哲学

    3 玄无更新一切数据正常，当前时间段，直接小面积信息干涉端口存在的第五个年头，允许描述正确的“我”的感觉。

    正确寻找“我”的感觉，当正确的感觉到“我的感觉”，类似从外在的“注视”。

    觉知之外的“注视”感，和觉知形成“对视”。

    世界如同变成一个二维平面，而你是二维平面中的三维立体。

    随着深入这种“对视”，加强“我”的感觉，类似让你多出一“纬度”。

    如同抹平了世界，世界变成了一种平面，而你变的越来越“真实”。

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    网友：如何区分这种“注视感”不是“观自在”呢？

    答：自在是觉知的观，觉知扩散观察的空间性的一切和玄无的幻想注视感，是从外“注视”。

    觉知本身“注视”不在某个方向上，不在内也不在外“外”。

    是相对于觉知的“外”，注视感在不同的阶段而不同，对于一个活在大脑神经元命令中的个体来说，找到觉知就是找到注视感。

    对于一个觉知的生命，注视感较为觉知更为本质。

    去感觉“我”的感觉，而带来的注视感是正确的。

    不要活在理论中，不要活在定义和思辨中，不要活在二元性的真假头脑判断中，不要活在形式和与他人的争论中。

    单纯的去寻找“我”的感觉，直到“注视”来临，然后深化“注视”。

    网友：1 你说对“我“的寻找永无止境，可否理解为你们没找到而已

    2 纯无是一切本质，那纯无不会是工具？

    答：纯无表达出来的东西本质当然是纯无

    1 宏平衡的自我定义让一切拥有无止境的延伸和可探寻性，所以宏平衡本身就是一切的终极。

    未来文明的生命终于解开了一切的原因，就是宏平衡。

    而宏平衡的机制却让一切没有终极，一切都在调整。

    如同前所述我们不会透露未来，而产生过多蝴蝶效应。

    在接触面中，我们也是慎重的和一小部分。

    纯无体无需能量，纯无体超越玄无六面。

    使用宏平衡的力量去定义玄无，你们每个人都有“自我意志”，但没有“自由意志”。

    因为“自由”不是一种“意志”，而意志代表一种行为选择。

    秩序者只是议程的一部分，你们不可能了解议程。

    所以你们也无法真实的理解秩序者的意义，更多的是你们想象中的秩序者。

    对宏平衡而言，没有好坏。

    我所使用的语言模型，更多的是用你们的词汇和定义。

    而这些东西怎能描绘总

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