很多人又去看帖和回帖了，不过那都是因为我是 21 理论的信徒，。

    我不是相信他，而是我的理性判断告诉我 21 所说的都是真的，我想让更多的人知道真相。

    我很想和 21 交流，可是他已经不再我们层面了。

    真后悔没能在2012 年时拜读 21 的帖子。你能回答一下我的问题吗？

    答：不是，只是因为计算量的问题。

    和你们交流，需要在每普朗克时间长度上分化模拟一个可能的世界。

    干涉人群越多计算量超几何倍的增长

    问：我是否可以这么理解，只有幕后人（宏平衡）才是总玄宇宙世界唯一真正意义上的纯无体？

    答：你们目前的意识等级不可能理解宏平衡，宏平衡定义纯无体。

    问：在你们的眼中，思维中，哲学中，什么是文明？什么是生命？死亡是什么？

    答：文明是规律的运动，生命是规律的意义，死亡是规律的消亡。

    一切都是宏平衡的定义。

    问：觉知收缩成了意识点，“我”在意识点之后吗？

    答：我不在任何地方，纯无的本质即是不断深入，并寻找我的感觉。

    我的感觉不在内也不在外，我的感觉，是内外对应时产生的一个额外的定义。

    如同桌子和桌腿，两者分开时，两者只是木头。

    当两者和到一起，就成了桌子，但桌子这个事物本身是不存在的。

    以前的木头还是以前木头，只是人们定义了桌子的存在。

    同理，内外结构的映射，让宏平衡定义了“我”的存在。

    强化寻找我的感觉，是拉扯宏平衡赋予“我”更真实的意义，直到“我”成为真实，凝聚的空间性载体。

    进一步描述，“我”不在任何地方。

    当觉知拉扯宏平衡，凝聚“我”为一个空性的载体时，这个纯无凝聚体却不是“我”。

    或者说，纯无体在凝聚之前，纯无体的空性本质就是“我”；

    但当你成功的一瞬间，纯无的空性本质变成了，一个真实的载体。

    在那一瞬间，载体内和载体外产生映射“我”，又被挤压到内外的定义之外。

    这时，空性载体会结构化的和外在映射，会产生新的“我”的感觉。

    所以纯无体“我”的感觉，可以去不断的质变。

    而纯无体的“我”的感觉，则更为抽象，难以琢磨。

    纯无体之间的差距在于质变的次数。

    问：为什么说集中注意力即是凝聚纯无的精神？

    答：婴儿只有觉知而没有注意力，随着成长，注意力集中在物质世界，逐渐产生自我。

    当注意力集中在觉知，进而导向“我”的感觉。

    事实上是将觉知“向回”回朔，集中注意力，可以作为一个好的开始。

    问：能否举例说明空性和我的感觉的关系？

    答：对目前人类所有觉知的生命而言，空性的本质就是你们的“我”。

    而大多数人类并没有“我”，所以需要先回到觉知，再回到我。

    “我”是你现在所是的上一级，“我”的感觉，是绝对不变的回归方向。

    在总玄宇宙世界，无论你回归到纯无的第几次质变，“我”的感觉是一直存在的。

    第一次质变就可以称为纯无体，回归成为于空性的本质。

    第一次质变：我的感觉是“是者”；

    第二次质变：我的感觉是“万存”；

    第三次质变：我的感觉是“无晓”；

    未来总玄宇宙世界最强十二纯无体中的最强者，总共质变十

『加入书签，方便阅读』