返回八十红论:风采戒语迎春(三)(第1/1页)  诛红与八十红论首页

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    『书云阁www.92215.net    】从书中描写看,迎春是大观园里面的文化淑女,所以这夫妻属于不同两类人绞在一起未来可知。

    迎春出嫁有了自己的家庭相当于在贾府中凤姐那样有了自己的管理范围,但对于打理自己的婚姻家庭她还没有自己的概念。对于婚姻中夫妻相互搭档相互配合是基本模式,如果一方出现强势就会有东风西风谁压倒谁的问题。在社会生活里面这也属于常见现象,卡尔马克思不是说过“在哪怕只有两个人组成的社会里,就要有服从”,这是社会一种矛盾运动的结果。王夫人也说:“不过年轻的夫妻们,闲牙斗齿,亦是万万人之常事”。迎春相夫教子由于先天上差了一分,她的夫家不好而自己才能有限c在夫妻间又不知道忍让就很容易形成悲剧。在社会上完全的完美同样不存在,女性希翼男人完美或者希翼改变男人这无可厚非,但是社会往往存在限度。像尤氏对于贾珍c邢夫人对于贾赦就是由于贾府的富贵使得她们出于相对保守的态势,可惜近在眼前迎春没有学会这种相夫教子之道。过于强势的男人和过于强势的女人在婚姻中如果对方没有适应方法态度,那么夫妻难得长久之局。迎春与夫家由口角到冲突极致被虐待这个过程是她没有找到自己位置造成的。人到一个新的环境新的集体总是能够帮助他人的,迎春到孙家没有找到其始发点就陷入各种矛盾了。在贾府好事如起诗社c恶事如抄检大观园,都是从迎春起因。在迎春的夫家从开始就看到了结局,这也许是她的命运使然。

    在生活里面,理想与人心不足是两回事。迎春有自己的理想或者梦想的,但出嫁后很快破灭了。像迎春这样不属于在哪里都能生存的韧草型女人c又不能放弃僵化原则选择圆融社会益于他人,那么她们的出路在哪里呐?所以说完美社会是一种理论结果,当现实主义小说描写类似的场景人物读者就要有放弃片面理想的准备。

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