，戒躁，戒嗔！

    圣人之财，道也。智者之财，智也。财者之财，盗之复归于财者；圣人之道，恰如工者，知工之法，盗所制之物岂无之。方受盗者曰：“无盗也。”世人得之财，必有其法，终生难道也。智者之财失，其必可复得，世必明之也。有智者曰失时也，既有之时守，何患无时复得耶？方明：世本无道也。

    天下万物虽各得一型，却不知其始为一物，终之一物也。方明有土生花，有花终归于土，此必然也。

    吾尝言世间一法：衡法也。吾亦言达衡二法：补弱，削强也。削强依有二法：灭强而新生秩序，增强而物极生反也。弱亦如此，唯变一字也。如此，天道之法解于人道也也。

    道者，世灵之行也。行道者，斑马线也。行之，曰顺天道；逆之，曰顺人道。道者，马路也。此谓是乎？此谓是也。有人言顺天道重之重者，阁主闻而驳曰：“天下之道岂有异乎？”人疑之，其曰：“行道者必有伤也。人醉驶车而不问道否，人醒驶车而时时慎之。道本无两异，心异也。因有人行道而有快慢所分，人驶车有松泄谨慎所分，人性格有快慢之分。于是有法减人之伤亡也。故阁主如是说：‘天道者，人必行之物也；人道者，人非必行之物也。’古人难违，于是美名‘天道’，何用耳？千载之中，必有识破此语者也。

    人曰顺天，实不知，天道亦是人道所延之物；人言顺人，实不知，人道亦是天道所延之物。人问之：“孛否？”阁主曰：“非也，天人同物也。行斑马线，人曰之天道，孰可知，此亦为人作之物？人行车慎之，人曰之人道，孰不知，此种人之出现乃必然结果？”此非是耶？此谓是也。

    笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com

『加入书签，方便阅读』