卍字王徽---神宫王徽（龙氏、神宫巫祝的标记，神宫王徽）

    待古神官讲解完山形三尖王冠王徽。众人走向下一幅旗帜。迎面而来的居然是卍字旗帜，王子乔一见之下，还以为元首的第三帝国跨越时空而来在中古世纪复活了呢。想到平行时空有一荆楚名人后裔桓温曾经说过：“既不能流芳百世，不足覆遗臭万载耶”，其儿子桓玄重建楚国，是为桓楚。

    王子乔的思维越来越发散，因为卍字在另一平行时空流传最广、含意最多、众多民族以为自己才是最早原创。在另一平行时空中卍字有据可查的记录，以湖南彭头山九千年历史的出土文物为最早的卍字，傲世全球，成为卍字之母。王子乔很想知道卍字在禾越神宫祖庙的含意。

    古神官咳嗽了一声，将王子乔的思维拉到了现时。古神官开始讲述了一段神巫的故事。

    上古之时，炎帝乃命祝融以四神降，奠三天、奠四极，是故有三天：天地人、日月星。四极：东南西北，春夏秋冬十二月。

    三天的存在，体现在“龙”的崇拜。

    “龙”在天上为禹，以鳄鱼、以长虫、以蛇、以“且”型、以山型三尖王冠、诸多器件…等等象征。

    “龙”在地里为蝉的幼虫为象征。蝉虫埋于土中，能入土生活，又能出土羽化。往往以蝉的羽化来比喻人能重生，精神不死，再生复活。《史记》中记载：“蝉蜕与浊秽，以浮游尘埃之外。”其中另一平行时空的汉代，以蝉的羽化来比喻人能重生，羽人即汉时的仙人。

    “龙”在人间为桑蚕，桑蚕“能幽，能细，能短，能小”，正是古书云：龙能大能小，能升能隐；大则兴云吐雾，小则隐介藏形；升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。且桑蚕“春分而登天”，指春分后桑叶生长，桑蚕破卵而出。“秋分而潜渊”，指秋分过后，桑叶凋零，桑蚕化卵而潜。能结茧，成为一足夔蚕蛹，后能破茧，羽化飞升。

    天地交合又有神降---雨，亦作禹。引申为阴阳交融、男女之合之生殖意思。此为卍字神学上的解释，卍字即是龙氏。

    至于卍被狒狒们盗用，则是狒狒们，根本不懂卍字神学上的解释。如果狒狒们懂得卍还有阴阳交融、男女媾和之生殖意思，就不会将卍堂而皇之的贴在胸口位置了。这让那些清心寡欲，长明灯下狒狒的徒子徒孙，光头们，每天面对着卍情何以堪。

    狒狒们的亲族雅利安--婆罗门与阿丘人三千年前在中亚时是亲戚一族，阿丘人偷窃了海内文明，不到两千年的昆仑山西来的外来族群当上了海内万年文明的祖宗。狒狒们也不遑多让，盗用海内卍万年的神学标志，神宫王徽，还不解其义，两者均是一丘之貉，臭不可闻。

    历史的传承：

    三天存在之时，负责沟通天地人的，正是巫。巫者，负责祭祀、祷祝、天文、历法、观象、授时、占卜、巫史、傩舞…等等众多职责。

    因此上古之时，还没“绝地天通”之际，民众以巫觋为尊。上古之时民众没有王族、公族、大夫、百官、官吏之分，只有巫觋，巫觋为神降之官统治诸民。其中伏羲—太昊一脉，正是巫觋之长。伏羲—太昊一脉的禾人王族王徽八角星王徽中心，就是一个圆形卍字，以为阴阳之分、四季流转，至于神学上的（龙氏）含意，参考上文。

    在禾地、荆地巫觋为尊的世界，荆国巫觋众且祭祀多。巫师、巫女这些神官祭祀时，往往焚香、饮酒、奏乐、敲鼓、唱歌、祷祝，还有举火把、耍战斧、跳傩舞，其后便是与男觋引导神降。引诱神鬼下凡就祭的巫女，往往容貌妖艳、妩媚魅惑。作为神官，巫师、巫女往往好淫祠，被北地那些阿丘人、阿q神族、正人君子们所不齿。特别是禾荆之地，这种继承上古传统的地方，更是自古以来“好淫祠、信鬼神”…

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