满腹经纶，等于无用，等于浪费生命。只有“满腹经纶”消化掉才有用。要想消化掉，必须经历磨难，才能成为自己的才华。能成为自己的才华，必须经历磨难而开悟，悟出来的道理，是说不出来的，只能自己感受。大道理能说出来的话，就已经丢掉了感受，更不用说写在纸上的文字描述。把“满腹经纶”消化掉，变成自己的感受，变成自己的精神意志，这才有用。

    我们的大道理，就是文化的通俗化，是传统文化濡养的结果。描述一件事物，往往有我们自己的文化在里边，因为文化通俗化后，中国传统文化已经成为我们的精神意志。至少已经成为我们的观念。但是西方文化流入进来以后，往往我们的描述沾染了西方文化。到现在为止，我们的青少年和年轻人，往往对西方文化中国化的事物比较在意。我想再过十年，可能这种现象就会有质的改变，估计那个时候青少年和年轻人会把西方文化压缩到最低。就算这样，我们对事物的描述也不能说明它的全部，并且还带有很多主观的描述。不能表达事物的本质。就像电视，这个描述能够全面说明它的功用和本质吗？如果能的话，那么现在的电视呢？我们家新买了一台电视机，打开屏幕，上面有几个大字——我不是一台电视，而是一个大屏幕互联网生态系统。所以一件事物同样无法准确的描述，那个感受是描述不出来的。也就是说，世界上没有能够准确而全面描述出来的事物。我们看到的事物，没有深入的话，可能只是了解一个表面。所以我们自己的感觉会骗自己；自己的眼睛会骗自己；自己的耳朵会骗自己······

    很多情况下都是想当然，自己给自己补脑。

    天地没有形成的时候，世间还是混沌的。在宇宙规律或者是自然规律的作用下。轻者上扬为天，浊者下沉为地。天地便形成，这个过程不是天地分离，天地永远不会分离。他们既想分开，又相互吸引。依照宇宙规律或自然规律，天地相互作用，万物便形成。自然规律或宇宙规律，就是经常所说的“道”。具体的道是个什么？有语言描述，有文字描述。那些只能让人记住一个大概，都是极其片面的。要想了解“道”是个什么，只有亲身感悟。因为描述的那一部分，缺失了感悟。其实还是上边的老话题，所谓“天将降大任于斯人也，必先苦其心志劳其筋骨”，这样才能磨练自己，开悟自己，才能继承文化，也就是文化成为自己的精神意识。

    一句话，干就完了。这是开启智慧的方法。

    宇宙永恒的是规律，在永恒的规律之外，是遵循规律而变化的万事万物，从而产生五彩缤纷的世界。我们从事物还没有产生，就开始预料可能，施加对策，为自己服务，使自己和顺。这都是有规律可循的。所以我们能感受到还没发生的事情，对于还没发生的事情，当我们做出对策，而且比较有效果，那是多么玄妙的事情。对于我们已经经历过的事情，我们去体会它、感悟它，从其中感受到那个度。智慧不就是在实践中培养那个度的感觉吗？行事恰当的那个度，事物没有开始的预料、应对和事物已经发展或结束，我们对自己行事的度的感悟。这两者同出一处，都是为了开启智慧。非常好地为自己服务，进而为大家服务。为大家服务，这句话不是随便一个人都可以说的，这需要修为和境界，不然就是骗自己。修为到一定境界，自己的事情是能处理好的。能耐越大，责任越大，对于有修为的人来说是对的。没有修为的人，能耐越大，祸害越大。稍微离开主题了，其实我们说的是，事物未开始和发展或结束，我们这两者的态度，或者是对待两者的举措。这就是产生智慧的门户，妙不可言。所以日常生活和工作中，我们对待自己能感受到的未发生但是即将发生的事物，我们要身临其境，看看自己怎样行事，最后使自己和顺。对于已经发生或已经结束的事物，我们身临其境去感悟那个度

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