西元1276年元世祖（孛儿只斤忽必烈）至元十三年，元军攻占南宋都城临安（杭州），俘5岁的南宋皇帝恭宗。此时南宋全境已完全纳入元朝版图，但南宋残余势力陆秀夫c文天祥和张世杰等人连续拥立了两位幼帝坚持抵抗，世祖与国师八思巴商议后认为是南宋“气数”未尽，须得镇其“龙脉”方可终结，但因此举终非正道，一旦泄露唯恐激起南人反抗，只得机密进行。世祖原以将此事交予国师八思巴亲去处理，奈何八思巴年事已高，决意返藏，由是思虑多日后准其弟子杨琏真迦代为行事。杨琏真迦乃八思巴上师关门弟子，悟性极高，自幼跟随八思巴修习藏教秘法，多年间常伴其左右，于其言传身教受益颇丰，恰好得此良机可一展才能，由是更加刻苦修行，为代师出仕做足准备。

    至元十四年世祖命杨琏真迦任江南释教都总统，掌江南佛教事务并暗中找寻南宋“龙脉”。杨琏真迦初次代师行事唯恐稍有不慎损了师傅英名，是以倍加用心，于上任当年便寻得南宋龙脉所在之地乃其帝陵，由是密奏世祖请以密宗“魇胜”之法，消灭南宋“王气”，镇其“龙脉”，获准后，待得一夜命人将南宋六陵及其故宫尽数焚毁，事后以宵小行窃c流民纵火为由，命允泽c瑞都事将行事之人尽数灭口，随即奏请朝廷拨款于杭州路凤凰山南宋故宫残址上修建五寺一塔，名为防备盗贼毁坏南宋帝陵，将六帝遗骨全部迁至塔内保管，实则借机盗掘，镇其“龙脉”。

    至元十六年，大报国寺c兴元寺c般若寺c仙林寺c白塔寺及尊胜塔陆续完工，杨琏真迦遂命允泽及瑞都事带人开掘南宋帝陵，忽一日属下急报，言说于永穆陵中掘出一穴，白光贯日，宝气横生。杨琏真迦闻之，连忙赶至永穆陵处察看。闻得此陵乃南宋理宗赵昀之墓，杨琏真迦暗思宋理宗乃南宋诸帝中在位时间最长之人，若非上天庇佑安得如此，且其陵墓呈此异象，多半南宋“龙脉”便藏于此处。由是命人将理宗棺椁打开，只见其尸身完好无损，毫无腐坏之象，唯有头颅硕大异常。杨琏真迦料得此必“龙脉”吉穴之气所致，于是施咒将此“龙脉”封闭，又命人将南宋六帝遗骨分别装入六具木匣之中移至尊胜塔内保管，其后暗使允泽将“龙脉”宝气贮存的宋理宗头颅盗出，以藏教密法将其制成法器一‘镇南嘎巴拉’。此年中，元军于崖山海战大败宋军，宋末帝赵昺随宰相陆秀夫投海殉国，南宋彻底灭亡。世祖闻讯大喜，此后格外器重杨琏真迦，但好景不长，至元十七年，国师八思巴于萨迦寺圆寂，继任国师达玛巴拉与杨琏真迦虽师出同门，却于治国施政之途南辕北辙。达玛巴拉以南人唐珏将南宋六帝遗骨盗换为由，责杨琏真迦办事不利且欺瞒君主，尽管世祖自知建塔藏骨实为掩盖镇压南宋“龙脉”之所为，塔中之骨是不是真的具无所谓，但其中缘由却不得与外人道，杨琏真迦亦知世祖为难，且料定即便此事作罢达玛巴拉亦容不得自己，于是与允泽c瑞都事三人同时辞官，自此游学天下，潜心修炼密宗“金法”。

    凤凰山风微微，西湖烟水茫茫，廿丈白塔雄浑，十里曲苑飘香。宜朝宜暮，宜西子淡抹浓妆。尾尾相衔如画，尽欢歌无日不笙簧。夏雨冬雪，春雾秋霜。真乃上有天堂，下有苏杭。

    杭州八月，尽管多雨，但仍是暑热难当，唯有日暮之后方得些许清凉。‘尊胜塔’坐落于凤凰山上，左顾西湖，右俯钱江，塔高二十余丈，通体洁白，其形似壶，民间又称‘一瓶塔’c‘白塔’。初建时，杨琏真迦命工匠以焚毁后的南宋故宫石碑及宋六陵石料为材构筑此塔，是以质地坚固，塔下地宫收镇宋六帝骸骨，塔内则放置一些宋故宫遗存的书籍c佛像以及些许杂物。岂料数年之后，此塔竟于一夜被天雷击中，仅留得地上五丈，其余部分尽皆被毁，由于缺少资金，白塔寺住持只得将此塔草草修缮，平日里派人负责照看打扫也便罢了。

 

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