西元1338年元惠宗（孛儿只斤妥懽帖木儿）至元四年，罗马教皇本笃十二世派以安德烈主教为首的数十人之庞大使团出使元朝。四年后，于至正二年（1342年）七月抵达上都，七月十八日于上都慈仁殿觐见惠宗。安德烈向惠宗进呈教皇信件及佛郎国骏马一匹，此马身长一丈一尺三寸，高六尺四寸，昂高八尺三寸，色漆黑，仅两后蹄纯白，曲项昂首，神俊超逸，引起满朝惊叹，群臣皆誉为“天马”。文学侍从之臣当场赋诗以记此盛况，艺文监丞揭奚斯作《天马赞》c国子监丞欧阳玄作《天马颂》c《天马赋》c翰林修撰周伯琦作《天马行应制作并序》。惠宗大喜，当晚于殿上大排筵席并演艺“十六天魔舞”隆重款待教皇使团。宴毕，惠宗请国师杨琏真迦及其左右护法允泽c瑞都事留下，使侍正长安叠不花唤来宠婢三圣奴c妙乐奴c文殊奴，命御用画师于偏殿内作《天马图》。杨琏真迦此刻正盘坐于软席之上身披大红袈裟，头戴一顶金光灿然的僧帽，稀稀疏疏的几根长须已然全白，但脸上神采飞扬，隐隐似有宝光流动。身后两大护法允泽与瑞都事身披红袍c布衣芒鞋侍立左右，允泽手捧法器‘镇南嘎巴拉’，虽然面色平静，但依然可以在他们脸上看出凶戾之气。与此相比，惠宗身后则是另一派景象。由于皇帝唤的急，三圣奴c妙乐奴c文殊奴尚未来得及更衣便随长安叠不花匆匆入殿面圣，只见她们头上垂着几条发辫，戴着象牙佛冠，身上披着缨络，穿着大红绡金长短裙c金杂袄c云肩c合袖天衣c绶带鞋袜，此三女乃一母所生之三胞胎姐妹，非但样貌c身形完全一致，竟连声音c神态也是一模一样，加之天生丽质，青灵之气洋溢，自入宫后，便得精心调教，舞技超群，媚艳不可方物。惠宗对此三女奉若至宝，宠爱有加，平日里常带在身边侍奉饮食起居，逢重大庆典才会亲自传旨使其演“十六天魔舞”以助兴。

    画师作画期间，惠宗开口道：“深夜叨扰国师，朕甚为不忍，怎奈实是太过想念。自“更化”以来，国师为我大元的江山社稷日夜操劳，征叛讨逆c赈灾济民c修“三史”c复科举，致使朝纲稳固c四海生平。今异国献此“神驹”，足以证明我大元国力日渐强盛，依此形势不需数载尽可恢复往昔太祖c世祖之盛世，此番功劳全赖国师之力是也。”话语间便可闻得其内心的愉悦与感激。

    杨琏真迦闻言，微睁双目，虽未表示赞同，但仍面容祥和，转而一声长叹，道：“老僧自随先师八思巴洛追坚赞法王谒见薛禅汗，承蒙大汗赏识，委臣以江南释教都总统之职，掌管江南佛教事务。原以为可尽心竭力镇压南逆以报大汗知遇之恩，怎奈遭奸小之人诋毁，无心政事，遂辞官，周游天下。幸蒙上苍眷顾，使臣得遇陛下于潜邸之季，咨臣以从龙之事，言听计从，一展臣平生之志。如今‘更化’伊始，虽略有成效，但时局仍未稳固。惟愿残烛之年可为陛下讨平叛逆，振兴朝纲c四民丰足创立太平盛世。老僧便可追随先师而去亦无愧汗王大恩。”惠宗听其话语字字真切，面露感伤之色。幸于此时画师作画完毕，君臣看后均赞不绝口，氛围又稍事轻松起来，惠宗起身，向“神驹”走来，三名俏婢紧随其后。

    这惠宗自出生后便伴随着皇位之争的腥风血雨。至大四年（西元1311年），元武宗海山（妥懽帖木儿的祖父）驾崩，其弟弟爱育黎拔力八达以皇太子身份继位，是为元仁宗。按元武宗与元仁宗的约定，继承仁宗皇位的是武宗长子和世瓎，但仁宗即位后却反悔，试图立自己的儿子硕德八剌为皇太子，而把和世瓎封为周王，命其出镇云南。和世瓎行至延安时，与武宗旧臣图谋恢复皇储地位，结果招来仁宗的追杀，和世瓎被迫奔往西北的金山，得到察合台汗国的庇护。在和世瓎避难金山期间，与一名回回女子纳赛义德迈来迪罕禄鲁成亲，并与她生下妥懽帖木儿。

    妥懽帖木儿出生

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